Вопрос: Как вы понимаете позицию ХАБАДа в отношении сионизма и государства Израиль? Можно ли называть ХАБАД антисионистским движением?
Ответ:
200 лет назад основатель ХАБАДа Алтер Ребе был заключен в тюрьму. Причиной ареста являлся донос противников хасидизма царским властям. В соответствии с содержанием доноса, в котором Ребе обвинялся, ни больше ни меньше, в государственной измене, он был помещен в одну из одиночных камер Петропавловской крепости. «Государственная измена» состояла в том, что Алтер Ребе лично организовывал сбор и пересылку средств на поддержку еврейских поселений Земли Израиля. Средства пересылались через Турцию в тот момент враждебно настроенную к России, отсюда и «вытекала» государственная измена. Произошло чудо и после долгих разбирательств Алтер Ребе был признан невиновным и выпущен на свободу. В последствии день его освобождения стал основным хабадским праздником.
Прямые указания Алтер Ребе всеми возможными способами помогать жителям Святой Земли встречаются так же в «Тании» — одной из самых известных его книг.
Таким образом ХАБАД начал заниматься поддержкой поселений в земле Израиля и «сидел за это в тюрьме» задолго до появления сионизма как такового.
При всем при этом в позиции нашего Ребе Короля Мошиаха четко прослеживается разделение между землей и государством. Земля святая, а государство нет. ХАБАД не относится к государству как к чему-то святому, как это делают (или делали) сионисты, ХАБАД не отрицает государство, как это делают «Нетурей карта» и пр. ХАБАД относится к государству, как к существующему явлению, в которое можно внести больше или меньше святости. Из чего следует, что нельзя «отключаться» от государства, а наоборот нужно стараться влиять на него, внося в его деятельность больше позитива.
Возможно ситуация, что к власти в таком государстве может прийти правительство, явно выступающее против Б-га, его Торы и подвергающее еврейский народ опасности (как в настоящий момент), тогда с таким правительством нужно бороться.
Интересно заметить, что в определенный момент Ребе также давал прямые указания заселять границы земли Израиля, чтобы препятствовать возможности изменения этих границ.
Кроме того, ХАБАД это одно из немногих (если не единственное) харедимное движение, представители которого служат в израильской армии (поскольку наличие армии и ее дееспособность — это один из тех позитивных моментов государства, который нуждается в поддержке).
Честно сказать, я не очень сильно разбираюсь в сионизме, но в свете всего вышесказанного называть ХАБАД антисионистским движением мне кажется не разумно.
