«Кицур Шулхан Арух»

Все четыре дня между Йом-Кипуром и праздником Суккот (11–14 Тишрея) царит праздничная атмосфера, так как именно в эти дни в царствование Шломо освящали жертвенник в Первом Храме.

Сказали наши мудрецы: «Дети придерживаются обычая своих отцов». На основании этого принципа за пределами Земли Израиля удваивают все праздничные дни (кроме Йом-Кипура, так как поститься двое суток подряд — выше сил обычного человека).

В Ошана раба в утренней молитве после чтения «Ошанот» исполняют древний обычай, введенный еще пророками: берут пять красивых веток ивы, перевязанных листом лулава, и пять раз бьют ими об пол.

Накануне Йом-Кипура, прежде, чем окунуться в воды миквэ перед дневной молитвой, принято устраивать символическую церемонию «малкот» («бичевания»).

В середине IV в. до н.э. самой могущественной державой в мире была Персидская империя. Она простиралась от Индии до Эфиопии и включала в себя также Страну Израиля, еврейское население которой было в то время немногочисленным...

Запрет воровать и грабить действует независимо от того, идет ли речь об имуществе еврея или нееврея. Тора обязывает еврея исполнять законы страны, в которой он живет.

Идеал Торы — сохранение святости взаимоотношений между мужчиной и женщиной, что несовместимо с правилами этикета, предусматривающего чисто внешние проявления уважения к женщине.

При виде молнии произносят благословение «Творящий мироздание», а услышав гром — «Сила и могущество Которого наполняют Вселенную».

Если новорожденный — первенец у своей матери, то, согласно закону Торы, по истечении 30 дней после рождения его следует выкупить у коэна, который выступает представителем Всевышнего.

Отец и мать равноправны со Всевышним в создании человека: родители создают тело ребенка, а Всевышний дает ему душу — оба «вклада» важны в равной степени, так как при отсутствии любого из них человек не может существовать.

Наши мудрецы предостерегают от принятия обетов. Следует приучить себя говорить: «бли недер», т.е. «не давая обета», и повторять это всякий раз, намереваясь что-либо сделать.

Говорят наши мудрецы, что человек по природе своей стремится к богатству, и поэтому вероятность того, что он преступит запрет Торы получать проценты с одолженных денег, весьма велика.

В Торе сказано: «В шалашах живите семь дней; каждый житель страны в Израиле должен жить в шалаше, дабы знали поколения ваши, что в шалашах поселил Я сынов Израиля, когда вывел их из Страны Египетской». О каком шалаше идет речь?

Накануне Йом-Кипура женатый мужчина зажигает в синагоге специальную свечу (она называется «свет жизни»), которая будет гореть круглые сутки.

Запрещено бить посуду, рвать одежду, выбрасывать съестные продукты или выливать напитки, уничтожать деньги и вообще любые вещи, которые могут принести пользу другим людям.

Еврей, который видит, что другому еврею грозит опасность, обязан приложить все силы для его спасения. Наши мудрецы говорят: «Спасший одну еврейскую жизнь словно спас целый мир».

Едва проснувшись утром, еврей сразу же вспоминает о Всевышнем и проникается благодарностью к Нему за то, что каждое утро Он возвращает его к жизни и дает ему новые силы для служения.

В каббале подчеркивается, что ежедневное изучение Торы приносит неоценимое благо не только тому, кто это делает, но и душам его жены, детей и всех домочадцев. Тора создает в его доме совершенно особую атмосферу и освещает своим светом всех, кто в нем находится.

Правила о восполнении пропущенной молитвы относятся только к тому, кого вынудили к этому обстоятельства. Если же человек пропустил молитву сознательно, восполнить ее он уже не может.

Еврейский закон считает компромисс идеальным способом разрешения любых споров. Мудрецы Торы весьма неодобрительно относятся к евреям, которые обращаются в нееврейский суд...

Еврейский закон предписывает нам каждый месяц совершать освящение новой луны. Суть этой заповеди — молитва о скорейшем восстановлении династии Давида.

Перед тем, как в первый раз есть плод нового урожая, произносят благословение «Шеэхеяну».

Когда придете в страну, которую Я даю вам, земля должна покоиться в субботу Б-га. Шесть лет засевай поле твое, и шесть лет обрезай виноградник твой, и собирай плоды ее земли. А в седьмой год суббота покоя будет для земли, суббота Б-гу...

Еврейский закон запрещает продавать любой съестной продукт, запрещенный нам по букве закона Торы.

Есть вещи, которые представляют опасность для человека и от которых строго предостерегают наши мудрецы. Смысл некоторых из них известен...

Тора запрещает есть смесь молочного и мясного, причем запрет этот весьма строг...

Согласно каббале, еврей, который ходит босиком, наносит вред своей душе.

Дорожную молитву произносят в первый день путешествия, оказавшись за городской чертой.

С какой стороны нужно начать снимать и надевать одежду и обувь?

Окунать надо только ту посуду, на которой едят или в которой готовят пищу. Прежде, чем погрузить в воду металлическую или стеклянную посуду, произносят благословение: «Благословен… повелевший нам окунать посуду».

Годовщину смерти («йорцайт» на идише) отмечают только по еврейскому календарю. Поэтому нужна большая точность при определении даты йорцайта. В случае затруднения в определении даты йорцайта следует обратиться к раввину.

Закон Торы предписывает похоронить умершего как можно скорее. Тот, кто увидел похоронную процессию, должен присоединиться к ней и пройти хотя бы четыре шага.

Запрещается создавать изображения человека — как скульптуры, так и барельефы.

25-го числа месяца Кислев начинается Ханука — праздник, который продолжается восемь дней. Этот праздник был установлен мудрецами Торы в память о чуде, которое Всевышний совершил для наших предков в эти дни года.

Тора запрещает есть пищу и пить напиток, приготовленные из растения, выросшего на территории Земли Израиля, если от него не были отделены «трумот» (возношения) и «маасрот» (десятины).

В печени животного или птицы содержится слишком много крови, чтобы ее можно было удалить с помощью высаливания. Поэтому ее кашеруют, прожаривая на открытом огне или на горящих углях.

Знатока Торы мы обязаны чтить за его знания, богача — за то, что Всевышний дал ему богатство. Встретив человека не слишком умного или невежественного, нужно принять во внимание, что все свои проступки он совершает по незнанию...

Принято наполнять бокал для «авдалы» «с верхом», чтобы часть вина пролилась, так как это — признак благословения изобилием.

Само собой понятно, что нельзя есть и пить то, что нам запретила Тора. Однако и разрешенное Торой можно есть и пить только потому, что это вкусно и доставляет удовольствие, а можно, даже утоляя острый голод или жгучую жажду, думать о том, что тем самым получаешь силы...

Тора предписывает делать ограждение вокруг крыши дома.

Скажите, как правильно выбрать имя для ребенка? Например, можно ли давать имя в честь деда или прадеда? Можно ли давать двойное имя? Имя, в честь праведника? Кто выбирает имя, отец или мать?

Тора предписывает привязывать к углам одежды, имеющей 4 угла, особые кисти из шерстяных ниток, называемые цицит. В наше время вышло из обыкновения носить такую одежду, но чтобы исполнить эту заповедь Торы, мы носим «малый талит»...

Еврею категорически запрещено извлекать пользу из чего-либо, что имеет прямое или даже косвенное отношение к «авода зара» и также запрещено совершать любое действие, которое может послужить на пользу нееврейскому культу.

Разрешается ли евреям кастрировать человека или животное? Есть ли разница, когда это делает нееврей? А что, если эта операция совершается по рекомендации врача?

Как регламентирует Тора относиться к животным? Понятно, что мучить их нельзя. А можно ли заставлять их работать?

Первое условие кошерности мяса (его пригодности в пищу еврею в соответствии с законом Торы) заключается в том, что животное или птица должны быть зарезаны в полном соответствии с законом.

Запрет воровать и грабить действует независимо от того, идет ли речь об имуществе еврея или нееврея, взрослого человека или ребенка.

Мы видим, что Тора считает запрет колдовства не менее важным, чем запрет идолопоклонства. Наши мудрецы объясняют, что человек, занимающийся колдовством, как бы отрицает существование Б-га.

Тора повелевает отделять от только что замешанного готового теста часть, которую она называет хала, «хлеб». Халу отделяют не от всякого теста, но только от того, которое замешано на муке из пяти видов злаков: пшеницы, ячменя, полбы, овса и ржи.

Во время интимной близости мужчина обязан думать о том, что он исполняет заповедь Всевышнего, о святости и Торе. Весьма желательно, чтобы он обратил свои мысли к каким-либо словам Торы.