Рав Эшель Гринберг

Проклятия в их буквальном смысле символизируют изгнание, которое усилилось в условиях нынешней пандемии коронавируса. Это заставило человечество собраться в своих городах. Однако сегодня, когда мы стоим на пороге раскрытия Мошиаха, мы должны перевести это проклятие изгнания в благословение Освобождения, которое сделает нас здоровыми!

Что 5G значит для нас, как евреев? Какова связь между 5G и главой Торы, в которой обсуждается феномен проказы, поражения кожи, которое делает человека ритуально нечистым и требуют помещения его в карантин?

Этот вирус распространился по всему миру от нескольких человек, и теоретически он может заразить каждого человека на планете. Это дает нам потрясающий урок относительно силы человека, совершающего хотя бы одну заповедь.

Когда мы анализируем эти достоинства, то видим их связь с четырьмя аспектами нашей личности. Каждый из них раскрывает и описывает различные уровни нашей личности, распределяя их от внешних и второстепенных до внутренних и сущностных.

Все в мире происходит по Промыслу Всевышнего. Тот факт, что в прошлом году мы начали жить в тени пандемии под названием COVID-19, должен быть связан с неуничтожимой силой переосмысления жизни косточки луз. Это связано с числом 19.

Благодаря выполнению каждой заповеди мы делаем мир местом обитания для Творца. Каждая заповедь, которую мы исполняем, приближает нас одним гигантским шагом к окончательному Освобождению.

У Авраама была тройная цель в жизни, которая соответствовала трем измерениям — глубины, ширины и длины. Наши мудрецы учат, что все произошедшее с нашими праотцами содержит в себе важный урок для нас, их потомков.

Когда человечество доказало, что оно способно противостоять всем трем вызовам, выпавшим на его судьбу, Б-г дал еврейскому народу Тору, Свой генеральный план, чтобы показать им путь к превращению мира в настоящее жилище для Всевышнего.

Шесть сыновей, которых Ктура родила Аврааму, представляют собой шесть отрицательных черт характера, которые можно и нужно трансформировать в высший уровень служения Всевышнему на уровне воскурений.

Хотя вся Тора была дана нам на горе Синай, не вся она была открыта в то время. В каждый период истории существовали аспекты знания Торы, которые хранились в секрете и были известны только избранной группе мудрецов.

Когда ангелы спасали семью Лота из Содома, жена Лота обернулась и была превращена в соляной столб. За что конкретно она была наказана? Соответствует ли это наказание составу ее преступления?

Каждое имя указывает на специфические черты и достоинства. «Израиль» подразумевает наше господство над другими силами, «иудей» описывает наше осознание Б-га и благодарность Ему. Но что означает имя «иври»?

Суббота — это день, когда мы пробуем на вкус будущее время Освобождения, когда наступит вечная суббота. В это время будет представлена настоящая любовь, искоренение зла и раскрыты все секреты Торы.

Возникает вопрос: если по закону Торы и мудрецов требуется только три стены, то почему обычай изменился до такой степени, что в нем идет речь о четвертой стене, а в песне поется об этом так, как будто это общепринятая практика?

Вот что имеет в виду Тора. Несмотря на аргументы против эффективности раскаяния с точки зрения Мудрости, Пророчества и Торы, Всевышний позволяет возвращающемуся к Нему подняться над этими ограничениями и барьерами.

Наоборот, счастливые и оптимистичные люди не погрязают в прошлом. Даже если прошлое было болезненным, они с нетерпением ждут славного будущего...

Decent people, however, look at the Jewish people and their history and marvel at it. Their wonderment leads to profound respect and admiration.

Вы можете попытаться понять секрет еврейского народа и его выживания. Вы можете даже научиться ценить их. Но вы не можете поместить этот виноград в сосуд — вы никогда не сможете полностью понять их суть. Поскольку мы — загадка для остального мира, мы вызываем два противоречивых отношения...

Всевышний нам дает некую реальность, данность, а мы ее трансформируем: войну превращаем в мир, дефицит в благоденствие, страдание в наслаждение, зло в добро, болезнь в здоровье, обыденное — в необычное.

Синтез-динамика, которая соединяет бесконечные благословения Б-га с конечными благословениями Моисея, присуща исполнению каждой заповеди. Однако, хотя мы создаем этот синтез сейчас, он не будет раскрыт в полном объеме до наступления окончательного Освобождения.

Моисей не просто повторял учение Всевышнего; он сделал так, чтобы мысли Всевышнего усвоились в его собственном разуме, что позволило ему передавать эти учения нам таким образом, чтобы они были важными и преобразующими для нас.

Когда мы рассматриваем возможность определения личности человека в религиозной общине, Тора отдает приоритет матери. Еврей — это тот, кто родился от еврейской матери или обратился в иудаизм в соответствии с требованиями еврейского закона.

Заповедь не только выполняется через тело, вместе с телом, но и тело и заповедь становятся единым целым. В этом и заключается смысл благословения: «Так же как он вступил в завет, пусть придет он к Торе, свадебной церемонии и к добрым делам».

Я думаю, что во всей еврейской истории никогда не было такого, чтобы все авторитетные раввины дали указание евреям не ходить в синагогу на молитву и не слушать чтение Торы из-за состояния опасности для жизни.

С наступлением эры Мошиаха мы увидим полное сближение между Яаковом и Эсавом, расцвет семян, которые были посеяны на этой неделе в описании нашей главы об объятиях Яакова и Эсава.

It may be suggested that the six sons Keturah bore to Abraham represent six negative traits that can and must be transformed into the superior service of Ketores.

Урок, который получен нами выше, состоит в том, что, когда мы пытаемся уравнять животных и людей, это обычно приводит к девальвации человеческой жизни, а не к улучшению благосостояния животных.

Каждый год имеет порядковый номер, начиная с сотворения мира. В этом новом году мы вступили в еврейский год под номером 5780. Мы не только выросли на один год, а вступили в новое десятилетие. Мы осуществили переход от 70-х к 80-м годам.

Но когда кто-то вступает в брак, в котором нет единой цели для выполнения своей миссии на земле, то каждый из супругов в конечном итоге разочаровывает другого при выполнение им своей цели и разрушает сам смысл их существования.

Если вам нужно бороться со своим внутренним врагом, следует знать две вещи...

Каждый еврейский лидер, достойный этого звания, должен обладать острой чувствительностью. Он должен чувствовать боль других и радоваться их торжествам.

Хасидизм объясняет, что Моисей хотел познакомить еврейский народ с более возвышенным способом обучения: через визуальную среду.