Рав Шолом-Дов-Бер Вольпо

Четвертого Швата еврейский мир отмечает годовщину со дня кончины великого мудреца Торы, праведника, чудотворца рабби Исраэля Абу-Хацеры, больше известного в мире под именем Баба Сали.

Когда мы хотим дать определение тому, что произошло в 1948 году с еврейским народом в Израиле, мы можем сказать, что между этими событиями и началом Освобождения нет никакой связи.

И на все это намекнул Ребе РАЯЦ своему зятю — Ребе Королю Мошиаху — и всему еврейскому народу в субботу 3 Тамуза сразу после спасения Ребе из Европы и его прибытия в Дом Мошиаха. С точки зрения Ребе РАЯЦа, прибытие «гостя» в «770» является началом нынешнего Освобождения...

Название «Земля Израиля» говорит о том, что эта земля со всеми ее границами была дана нашим предкам, а значит и нам, Творцом тысячи лет назад. Это святая земля, на которую направлен взгляд Всевышнего от начала года и до конца года

И в этом намерение РАМБАМа, сказавшего: «Встанет король из дома Давида» о том поколении, когда большинство подчиняется ему и принимает его указания по Торе и королевские указы в действительности.

В то время было много раввинов, являющихся противниками еврейского суверенитета в Святой Земле. Однако через несколько лет, когда население Израиля возросло, и одновременно стали расти арабские заговоры, возникла необходимость создания еврейской власти…

Если в память о каждом погибшем за последний год правительство начнет реально строить поселение в Иудее и Самарии или новый район в Иерусалиме и сделает заявление, что так будет и впредь, то интифада сразу прекратится, так как подобные действия автоматически лишат потенциальных террористов всякой мотивации.

Надо ясно знать, что если есть противоречия между «Йеменским посланием» и «Законами о Королях», то закон принимается по «Мишнэ Тора».

Как Ребе Король Мошиах смог выделить одну заповедь из всех 613-ти и провозгласить о пробуждении исполнить именно ее? Это было большое новшество, но благодаря этому десятки тысяч евреев потянулись полностью к иудаизму.

Несмотря на большую скромность в поведении Ребе, а также из того немногого, мы что открылось нам, мы учим об огромных усилиях в отношении великолепия исполнения заповедей даже в самых тяжелых условиях.

Но если придет Король из рода Давида, занимающийся, как и Давид, его предок, постижением Торы… то мы можем с уверенностью предположить, что он Mошиаx»

Как можно сказать, что рабби Акива и все мудрецы его поколения ошибались в практическом законе; и ведь РАМБАМ учит из этого закон для всех поколений!

РАМБАМ не упоминает вообще Мошиаха бен Йосеф. И когда мы видим человека, у которого есть признаки Мошиаха, не нужно искать и проверять пришел ли уже до этого Мошиах бен Йосеф.

Страдания, которые терпит Мошиах перед раскрытием, представляют собой «муки прихода Мошиаха и рождение души Мошиаха»; понятно, что выздоровление Мошиаха связано с его раскрытием («несомненный Мошиах») и наступлением полного Освобождения.

Но если придет король из рода Давида… и заставит всех евреев следовать законам Торы. Нужно подчеркнуть, что в словах РАМБАМа «и заставит» не имеется в виду, что ему уже удалось заставить всех евреев. Понятно также, что речь не идет о принуждении силой...

В предисловии к сборнику «а-Йом йом» Ребе РАЯЦ пишет, что МААРАЛь из Праги происходит от гаонов из рода Давида. Все поколения Любавичских Ребе восходят своей родословной к королевскому роду Давида, ведущего свои род от колена Йеуды.

Есть у нас четкое указание от Ребе, что не только можно есть мучные изделия перед молитвой, но мы обязаны это делать. Более того, в конце письма Ребе дает указание влиять на других людей, чтобы и они поступали подобным образом.

Основная опасность исходит не от внешних врагов, а от пятой колонны, которую они внедрили во все высшие эшелоны власти, политической, судебной и в прессу. И положение с каждым днем все хуже, и поэтому от государства Израиль, уже захваченного изнутри, нечего ждать спасения.

Но для того, чтобы судить премьер-министра за предательство народа и Родины, суд сначала разбирается «мелочами» вроде дачи взяток и коррупции.

Нам следует проанализировать события, произошедшие за последнее время, сделать выводы и не умалчивать о причинах того, что же привело страну к нынешнему состоянию.

Согласно еврейскому закону каждый, кто поддерживает одну из этих партий, является сообщником в пролитии еврейской крови, поэтому нет другого выбора, кроме как проголосовать за партию Марзеля («Хазит»).

Все предыдущие постановления, которые раввины выпускали о Мошиахе, были основаны на словах РАМБАМа, а в этом постановлении, прежде всего, источником являются собственно слова Ребе Короля Мошиаха. Это имеет большое значение, так как если мы понимаем, что Ребе это пророк, то его слова приобретают для нас совершенно иной статус.

Королевство сравнивается с луной: даже когда луны не видно перед ее очередным появлением, она светит в полную силу, хоть мы этого и не видим. Также и королевство дома Давида продолжается в изгнании в праведнике поколения, потомке Давида, хотя не видно еще, что он король.

Затем служанка вышла и через некоторое время вернулась, ведя за руку госпожу Зейф. Глаза госпожи Зейф были закрыты очками с большими, черными стеклами. Выглядела она очень усталой и измученной. Я поздоровался и спросил, что с ней случилось.

До сегодняшнего дня перед нашими глазами стоит картина ужасного теракта в Иерусалиме, унесшего более 20 еврейских жизней, в том числе и младенцев, и оставившего более 100 раненых. Все погибшие, да отомстит Всевышний их кровь, были ортодоксальные евреи.