Тамуз — самый жаркий месяц года, и лишь ослу все еще холодно в эту пору, — говорит Талмуд. Хасидизм иронически уподобляет такому ослу человека, которого не согревает даже тепло хасидского учения.
Холодность и ослиное упорство в отрицании истины — очевидно, синонимы. Ослица Валаама — исключение. Это — ослица-героиня, которая осмелилась ослушаться своего хозяина, желая предостеречь его. Она не хотела, чтобы он подвергал себя опасности.
Недельная глава «Балак» вошла в историю благодаря такой удивительной героине, — согласитесь, не каждый день встречается в жизни ослица, говорящая человеческим языком, нарушающая правила конвенционального ослиного поведения.
Упрямым ослом здесь оказывается как раз человек, упорно пытающийся проигнорировать все знаки, посылаемые ему с Небес, и готовый несмотря ни на что за магарыч проклясть тех, кого любит Б-г.
«Будь скромен перед Б-гом твоим», — говорится в отрывке из книги пророков («Афтара»). В ней упоминается Балак, Билам, а также положительные герои — Моше, Аарон и Мирьям. Географические места также совпадают с теми, о которых ведется речь в недельной главе: Моавские степи, Шиттим, наконец — Гилгаль.
Вот как раз скромности Биламу и не хватало! Именно в этом свойстве он был прямой противоположностью Моше, от руки которого он в итоге пал.
Его сердце было высокомерным, алчным.
Единственное, в чем он оказался непревзойден — это в красоте слога. Когда он произносит хвалу шатрам Израиля и пророчествует о восходящей звезде от Яакова и скипетре от Йеуды — он делает это действительно красиво. Недаром слова эти вошли в молитву.
Родственники евреев по моавско-мидьянской линии, Балак и Билам попытались нанести удар своим более успешным сородичам, но наткнулись на сопротивление материала: евреи — не от мира сего, их невозможно проклясть, так как их благословил Б-г. Посредством такой демонстрации силы Б-г Израиля возвеличивается в глазах сотворенных.
Даже ослице это, в общем-то, понятно.
А что касается середины Тамуза, то мы неспроста начали рассказ с этого выражения: мы хотели поведать историю об мудреце Шмуэле, который по просьбе вавилонского царя Швор-малка вызвал выпадение дождей в Тамузе.
Дело было так. Вавилонский мудрец Шмуэль, знаменитый благодаря эпизоду с посещениями его отца «с того света», был приглашен ко двору царя Швора. Тот прослышал, что якобы евреи так хорошо умеют молиться Б-гу, что способны даже управлять погодой.
Шмуэль имел неосторожность согласиться с этим утверждением, и царь поймал его на слове: так вызови дождь прямо сейчас!
Была середина Тамуза. Шмуэль пообещал, после чего помолился Всевышнему, и дожди пошли в точности, как он попросил. Вавилония такого прежде не знала.
Мудрец хотел идти спать, но тут ему явился с того света его отец и велел перелечь на другую кровать, в другое место. Сын послушался. Наутро он заглянул в свою комнату и увидел, что его кровать вся истыкана лезвиями ножей.
«А почему мое ложе посетил ангел смерти и искал меня, пытаясь умертвить?» — спросил Шмуэль при следующей встрече со своим отцом.
«Ты нарушаешь закон, вмешиваясь в систему мироздания без особой на то причины, — пояснил отец, — и мне стоило большого труда получить право прийти и предупредить тебя».
В заключение статьи могу лишь пожелать, чтобы и в нынешний месяц Тамуз произошли великие чудеса, больше, чем остановка солнца и луны, больше, чем выпадение дождей в засушливой стране. Даже больше, чем освобождение 6-го Ребе из тюрьмы. А именно — глобальное, полное Освобождение.
