В древнем Израиле, еще во времена первого Храма израильский народ состоял из двенадцати колен, каждое из которых имело свой собственный отличный от других надел и особый духовный потенциал. Так, например, колено Йеуды было коленом царей, судей и знатоков Торы (Берейшит 49:8-12 и Дварим 33:7), колено Леви занималось священнослужением в Храме (Дварим 33:8-11), колено Гада, жившее в современном Заиорданье – земля Гилад – славилось своим необыкновенным умением воевать (Берешит 49:19 и Дварим 33:20-21) и т. д.
Однако были два колена, привязанных друг к другу до такой степени, что существование и выполнение непосредственных функций одного из них было просто немыслимо без того же со стороны другого – это колена Иссахара и Звулуна, которые даже в благословении Моше рабейну упомянуты вместе (Дварим 33:18-19). Мидраш рассказывает нам, что колено Иссахара сидело и усиленно занималось Торой, в то время как люди из колена Звулуна занимались торговлей, отправляясь в длительные и опасные морские путешествия. Награду же они делили поровну – часть духовных благословений, получаемых за изучение Торы Иссахаром, тот отдавал Звулуну, который полностью брал на себя заботу о материальном благосостоянии целиком отдавшего себя изучению Торы Иссахара. Вот как интересно!
Мудрецы говорят, что именно такая вот модель взаимоотношений двух колен воцарится между евреями и народами мира с приходом праведного Короля Мошиаха. Евреи целиком посвятят себя изучению Торы, в то время как народы мира будут делать все необходимое, чтобы ничто не отвлекало их от этого святого занятия. То раскрытие Всевышнего и Его благословений, которое будет происходить как результат духовной работы и достижений евреев – будет частично изливаться и на народы мира, посвятившие себя заботе о благополучии святого народа. Та же модель – Иссахар-Звулун – только в глобальном масштабе и с гораздо более результативным эффектом с обеих сторон!
