После завершения осенних праздников возникла внутренняя необходимость написать очередную статью об иудаизме в Запорожье. Еврейская община прифронтового города, несмотря на все трудности, продолжает поддерживать свет веры, не давая померкнуть желанию Б-жественных душ приблизиться к святой Торе.
Я, как ноахид, не мог не прийти и не понаблюдать за выполнением очень важного еврейского обряда «капарот», совершающегося перед Йом-Кипуром.
Тот, у кого душа чуткая к сакральной архаике иудаизма, разумеет тонкую каббалистическую связь капарот с невозможными ныне храмовыми жертвоприношениями. При этом крайне важно помнить, что обряд капарот — лишь отголосок тех святых действий коэнов, но никак не одно и то же.
С целью предотвращения уравнивания капарот с корбанот обрядовыми животными сделали птицу (курица/петух) либо рыбу, которые жертвенными никогда не являлись. Таким образом капарот напоминает нам о важности приближения раскрытия праведного Мошиаха и возведения Третьего Иерусалимского Храма.
История капарот берёт своё начало в Вавилонском царстве в период гаоним, а уже во времена первых комментаторов возник спор о нужности обряда. Ряд серьёзных авторитетов утверждали, что капарот неприемлем для иудаизма. Другие с ними не согласились, и обряд продолжал выполняться.
Ребе Король Мошиах своими действиями и в своих трудах акцентирует внимание на необходимости соблюдения традиции капарот, не позволяя приравнять её к чему-то, не дай Б-г, запрещённому: (…) у РАШИ на трактат «Шаббат» приводится обычай «вращения капарот». И на странице 52 нужно убрать мнение тех, кто опасается путей эморейцев в обычае капарот, как было сказано в предисловии.
Выполняя обряд с птицей, человек должен задуматься о судьбе своей души. Это внутренний аспект, о котором знают сведущие в хасидизме. А те, кто не знают, должны изучать.
Я бы в завершение сделал ударение на внешнем аспекте, который усматриваю в крайней необходимости стоять на страже Традиции, не позволяя современной левацкой гнили препятствовать реализации святости в действиях. Ведь и так много лицемерной лжи вылито на обряд, прикрываясь мнимой жалостью к животным, кои на самом деле не испытывают страданий при выполнении капарот.
Интернетное онлайн-существование, куда ввергнуто огромное количество людей за пределами Земли Израиля, никогда не передаст того, что реально прочувствовать только вживую и только в святом месте. У кого есть возможность присутствовать, должен присутствовать, чтобы единолично убедиться в смысле и важности традиции.
И разумеющим достаточно…
