В небольшом местечке, расположенном в сердце хасидского мира, была живая община ХАБАДа, известная своей преданностью и усердием. Каждый год община проводила жребий, чтобы определить, кто будет представлять их и поедет к Ребе РАШАБу. Это считалось великой честью и ответственностью, так как избранный посланник привозил бы учения и наставления от самого Ребе.
Однажды, когда пришло время тянуть жребий, он выпал на очень простого еврея. Он был известен своей глубокой искренностью и скромностью, но не имел особых знаний в сложных аспектах хасидской философии. Тем не менее, община приняла результат с верой, зная, что это была воля Всевышнего.
Он отправился в путь к Ребе РАШАБа с большим волнением и трепетом. По прибытию он имел честь находиться в присутствии Ребе, слышать глубокие выступления и учения, исходившие от святого Ребе. Однако, будучи простым человеком, он не мог постичь глубокое мистическое и интеллектуальное содержание учений Ребе.
Когда этот хасид вернулся в своё местечко, хасиды собрались вокруг него: каждый ждал с нетерпением божественную мудрость, которой он собирался поделиться. Ожидание было ощутимым.
Тем не менее, он, в своей скромной и простой манере, не мог повторить никакие из сложных учений или глубоких идей, которые слышал. Он впитал атмосферу и духовность присутствия Ребе, но не смог выразить глубину учения.
Вместо этого, с сердечным и искренним тоном, он начал перечислять: «Труби в шофар в первый день месяца... В седьмой месяц... Вернись, Израиль...». Это были названия трёх трактатов, которые он слышал от Ребе.
Простота отчёта этого хасида не уменьшила его воздействия. Община, хотя и ожидала более детальных учений, нашла глубокий смысл в его словах. Названия, произнесённые искренним и сердечным образом, глубоко отозвались у хасидов. Они поняли, что суть того, что он привёз обратно, заключалась не в интеллектуальной сложности учений, а в духовной атмосфере и связи с Ребе, которые испытал этот хасид.
Истинно, простое повторение названий трактатов стало источником вдохновения для общины. Это напомнило им, что истинная суть хасидизма заключается не только в интеллектуальном понимании, но и в искренней связи с Ребе и божественном послании, которое он передал. Искренность и преданность хасида были, в своём роде, отражением божественной мудрости, превосходящей интеллектуальное понимание.
Эта история стала любимой в местечке. Она учит хасидов, что чистота сердца и искреннее желание соединиться с Ребе могут быть столь же мощными и значимыми, как любое глубокое интеллектуальное понимание. Так родился этот нигун...
