111. Еврейская победа
Диспут возобновлен. Условия р. Моше. Еврейские студенты возвращаются в еврейство.
110. На грани крещения
Р. Моше знакомится с польским молодым человеком. Заблудившийся студент. Влияние Р. Моше.
109. Диспут в Ватикане
Кардиналы без крестов. Молодой еврей среди кардиналов. Р. Моше ищет связей.
108. «Тора и величие»
Отношение римских пап к евреям. Гонения в Познани. История р. Моше нз Познани, — р. Моше в Риме.
107. От каббалы к хасидизму
Святой АРИ и РАМАК. Р. Элияу из Вирмайзы. Противники и сторонники каббалы.
106. Тайны каббалы
Дневник Двора-Леи. История каббалы. Каббалистические книги р. Меира ибн Габая. «Практическая каббала» и «теоретическая каббала».
105. От печали к радости
Новый навет. Ходатай Зеев-Вольф Этингер. От печали к радости.104. Святой дух на Баал-Шем-Тове
Посланец Баал-Шем-Това. Тайна нависшей угрозы открывается. Фамилия Сегал.
103. Гонения на евреев
Бедственное положение в Витебске. Рош а-Шана. Отношение к евреям. Нарушенный праздник.
102. Истинная суженая
Молодой гаон «справляет галут» и подвергает себя истязаниям. Р. Йосеф-Ицхак в Витебске. Неожиданная напасть.101. Совет четырех стран
Положение еврееь в Польше. Создание «Совета четырех стран». Обычай «кушать дни». Р. Йехиэль Альперин. Иллуй из Сельца, — будущий Виленский гаон.
100. Город Минск
Йосеф-Ицхак, иллуй из Чарея. Минск — центр Торы и хасидизм. После изгнания евреев из Испании и Португалии.
99. Рабби Исраэль Баал-Шем-Тов
Среди нистарим. План Баал-Шем-Това. Яаков Керпил выходит из трудного положения. Ребенок на старости лет. Муж Двора-Леи.
98. Спасена еврейская душа
Несчастье за несчастьем. Яаков Керпил приходит на помощь. Самопожертвование ребенка. Спасение.
97. Живой залог
Обедневший арендатор. Ребенок в качестве залога. Священник ищет жертву. Выкуп подвергнутых аресту.
96. Немые заговорили
Басня о немом. Р. Эрш-Лейб-меламед объясняет сложный вопрос в Талмуде. Честь и бесчестье. Яаков Керпил преуспевает.
95. Учитель невежд
Местечко Чарей. Раввин подвергает себя самоистязаниям. Р. Яаков Керпил. Алеф-бет с пожилыми евреями.94. Помолвка на кладбище
Р. Борух и Двора-Лея. Баал-Шем-Тов в качестве свата. Жених Двора-Леи — р. Йосеф-Ицхак, хасид Баал-Шем-Това. Помолвка на кладбище.
93. Женщина, решающая талмудические вопросы
Рахель, бабушка автора книги «Тания». Женщина, эрудированная в «Шулхан-Арухе». Рахель решает талмудический вопрос. Ее дочь Двора-Лея.
92. Победа МААРАЛа
Дружелюбное отношение короля Рудольфа к МААРАЛу. Диспут МААРАЛа с кардиналами. Победа, сопряженная с опасностью. МААРАЛ в Познани. Р. Моше — глава еврейской общины веком позже. Его сын р. Шнеур-Залман.91. Евреи спасены
Делегация к папе. Р. Шмуэль, внук МААРАЛа, становится главой еврейской общины. Чудо на кладбище. Йешива р. Элияу Баал-Шема. МААРША против каббалы. Р. Моше, прадедушка автора книги «Тания».90. Клятва против отступничества
Кардинал берет верх. Евреи вынуждены слушать христианских проповедников. МААРАЛ заклинает евреев жертвовать собой, но не отступиться от своей веры.89. Подстрекательства против евреев
Кто платит больше налогов. Благодарный принц. Король защищает евреев.
88. МААРАЛ и принц
Принц приглашает к себе МААРАЛа. МААРАЛ решает сложную математическую задачу. Принц Фердинанд и принц Максимилиан.
87. Еврейская мудрость и ненависть гоев
Король Фердинанд Первый. Декрет об изгнании евреев. Диспут между князем и его еврейским управляющим.
86. Внук МААРАЛа
Перл получает удивительную вещь в залог. Сокровище. Ученая Перл. Внук МААРАЛа р. Шмуэль — редкостный художник.
85. Преступление и наказание
Коэн кончает подобно Кораху. Епископ сходит с ума. Князь становится сговорчивее.
84. Коэн и разведенная
Город Краков. Удивительная история. Коэн, пожелавший жениться на разведенной. Старый раввин, противопоставивший себя князю и епископу.83. МААРАЛ из Праги
Р. Шнеур-Залман, дедушка автора «Тания» — пятое поколение от МААРАЛа. История МААРАЛа. Йешива р. Яакова Полака. Жена МААРАЛа — Перл.
82. Странный суд Торы
Сын митнагида сходит с ума. Р. Йоэл Баал-Шем в Познани. Суд Торы с «нечистыми».
81. Средство Баал-Шема
Как прогнать «нечистую силу». Средство р. Йоэла Баал-Шема. «Нечистая сила» возвращается.
80. Ученая женщина и ее дочь
Р. Борух, отец автора «Тания», и его сестра Двора-Лея. Их отец р. Шнеур-Залман. Их дедушка р. Борух-Батлан. Страшная история, случившаяся в Познани.
79. Баал-Шем-Тов в Слуцке
Р. Борух оставляет йешиву на попечении сыновей и уезжает в Эрец-Исраэль. Баал-Шем-Тов занимается обеспечением евреев средствами к жизни. Хасидская йешива в Слуцке.
78. Баал-Шем-Тов становится руководителем
Гость, вернувший богача на правильный путь. Р. Борух дознается, кем является глава йешивы. Р. Борух едет к Баал-Шем-Тову.
77. Еврей, который ненавидит магидим
Незнакомец начинает рассказывать о себе. Благотворитель из Свенцян. Почему он ненавидит магидов.76. Таинственный иллуй
Р. Борух Вьязненский раздает свое достояние. Незнакомый глава йешивы. Каббала с обеспечением от ошибок.75. Яростные жители Слуцка
Необузданные в своем гневе жители Слуцка готовы выполнить свою угрозу. Р. Адам Баал-Шем рассказывает о себе. Слуцкая цитадель дала трещину.74. Р. Адам Баал-Шем
Важный гость в Слуцке. «Галицианин» прозводит впечатление. «Обманутые» ревнители.
73. Слуцкие фанатики
Борух посещает р. Йоэла Баал-Шема из Замоща. Перебирается жить вблизи Слуцка. Его примечательная йешива. Слуцкие фанатичные ревнители. Влияние Боруха.
72. Борух женится
Тайна Боруха раскрыта и он оставляет Брест. Борух знакомится с нистаром в Смелс. Свадьба Боруха.
71. Человек и вселенная
Борух сливается с Природой. Чему научил его учитель по вопросу мироздания. Дни месяца Элул и «дни трепета».70. Новый путь Боруха
Борух взялся за изучение своих недостатков. Новый путь Боруха.69. Учитель и его ученик
Глава йешивы приближает к себе Боруха. Самоистязания Боруха. Учитель и его ученик.68. Тора и служение
Борух из Вьязны заинтересовался каббалой. Хочет поступить в брестскую йешиву. На приеме у главы йешивы.
67. Юный молчальник
Борух, будущий отец автора книги «Тания», слушает рассказ о другом Борухе. Жизненный путь Боруха из Вьязны. Преодоление соблазна.
66. Лекарство Баал-Шем-Това
Баал-Шем-Тов шлет лекарство для князя Радзивила. Он посылает «лекарство» также для покаявшегося грешника. Бывший француз помогает черпать воду для выпечки мацы — «маим шелану».
65. Песах-Француз
Князь Радзивил и его товарищ. Тора Баал-Шем-Това. Запечатанный конверт. Радзивил в Горках.
64. Отец и сын
«Дикий» попрошайка. Торба, полная счетов. Обнаружение нистара. Вмешательство Баал-Шем-Това.63. Наказание изверга
Неудача посланца. Наказание изверга. Бездетные люди строят «Молельню старого паруша». Излечиваются от бесплодия.62. Паруш из Дубровны
Паруш к шестнадцати годам. Антисемит, пожелавший поиздеваться над парушом. Безболезненные розги.61. Грешник и его покаяние
Талмудист, сбившийся с праведного пути из-за своего богатства. Учитель, разочарованный поездкой к своему ученику.60. Баал-Шем из Замоща
Кто был Баал-Шем из Замоща и какую роль он играл. Ученик р. Элияу-Баал-Шема. Как он спас еврейскую общину от гайдамаков.
59. Счастливый погорелец
Еврей, который был счастлив тем, что все его состояние сгорело. Жестокость гоев. Пожар в первую ночь Песаха. Здоровые и больные ангелы.
58. Покаявшийся
Паренек с «липкими» руками, ставший впоследствии крупным талмудистом и благотворителем. Когда появляется страсть к учебе. Непроданный хамец.57. Когда ученый люд ссорится
Происшествие в добромысльской синагоге. Первенцы, пришедшие в синагогу в канун Песаха утром слушать разбор по окончанию трактата. Пилпул и друш.
56. Нистары и хасиды
Разница между более ранними и позднейшими нистарами. Запрет деятельности Баал-Шема из Вирмайзы. Радость и печаль.
55. Р. Элияу Баал-Шем
Халуца из Кракова, вышедшая замуж за «испанского святого». Ее сон и связанное с ним решение Бет-Дина. Война против Баал-Шема из Вирмайзы.54. Новые и старые нистары
Когда начали хасидские нистары блуждать по еврейским городам и местечкам. Кто почитал их за святых, а кто и нет.53. Примечательная йешива
Йешива, которая состояла всего из десяти учеников, из которых каждый был гаоном. Мытарства еврейской семьи из Испании, считавшей гостеприимство большим Б-гоугодным делом.
52. На распутье
Начало хасидскою движения и как оно постепенно разрослось. Ремесленник-талмудист.51. Признание достоинств простого человека
Почет, оказанный добромысльским раввином Звулун-Биньямину. Впервые в жизни слышит Звулун-Биньямин, как его называют почетным титулом «реб». Хасидские нистарим.
50. Где Тора, там и мудрость
Молодой ученый, ставший кузнецом, делает важное открытие. Он добыл это из Мишны. Покровительство животным.49. Еврейское сердце
Дружеское отношение мудреца к простолюдину. Желание отца заиметь для дочери ученого мужа.
48. Капризный помещик
Как помещик принудил своих крепостных признать свой авторитет. Управляющий помещичьим имением и еврейский мастер валенок.
47. Святое наследие
Софер из Добромысля, перенявший духовное наследие своего рабби. Он желает искупления грехов, которых он не совершил.
46. Гордость и гордецы
Вопрос гордости и почему она не отвечает еврейскому духу. Р. Хаим-Шимон не переносил гордецов и бахвалов.45. Когда евреи нуждаются в защите
Еще один рассказ о кровавом навете в Лиозно. Старый шамеш Лиозно и нравоучение, которое он вывел из опыта прежних лет.
44. Признания двух юдофобов
Городские власти Лиозно хотят знать истину о кровавом навете. Героизм еврейского паренька.
43. Кровавый навет
Добромысльский раввин и его зять. Траур двух общин. Появление новоприбывшего в местечке.
42. Расстроенные семейные жизни
Зять раввина города Добромысля содействует укреплению семейной жизни в городе. Почему случалось там много разводов.
41. Ходатаи и благотворители
Типы старинной Вильны. «Идишкайт» в городе и в деревне. Еврейское тело и еврейская душа. «Богатый бедняк».
40. Гоим обожают еврейского цадика
Как Зхарья-Йерухам влиял на гоев и вел их по праведному пути. Отзвуки немировской резни. В тогдашнем городе Вильне.
39. Мать и дочь
Имя дочери, увековеченное йешивой, и мать, увековечившая свое имя добрыми делами. Спасенный.38. Три благословения
Большое влияние Дворы на мужа и на витебских евреев. Благословения, которые выбрал для себя р. Нахум.Показывать напоминание об исправлении ошибок