Голда Липш пишет, что мудрецы еврейского народа объясняют, что так как возникло желание Всевышнего, «чтобы было Ему жилище в нижних (творениях)» — чтобы Ему была радость и удовольствие от служения и приближения к Нему нижних творений, это желание исполняется и в Торе, и она становится выражением Б-жественного в деталях существования и жизни миров.
Завершить постройку жилища в нижнем мире должен праведный Мошиах и мудрецы Израиля также выводят из фразы «И дух Всесильного витал над водой», что это был дух Мошиаха и Мошиах существовал еще до появления всех миров.
Тора, согласно указаниям главы еврейского народа, — это не собрание увлекательных историй (на это указывает и ее название, восходящее к древнееврейскому слову «ора-а» — учение). Тора учит еврейский народ, как достойно вести себя в повседневной жизни — и в материальной и в духовной сферах.
Если такой подход мудрецов к Торе, то и в трудах самих мудрецов Торы, конечно же в трудах глав ХАБАДа, в особенности Любавического Ребе ШЛИТА Короля Мошиаха, его святых писем («Игрот Кодеш») тоже заложен этот принцип.
А значит, открывая Тору, еврей фокусируется на том, где урок для меня в служении Всевышнему именно в данном поколении. А так как про данное поколение Любавический Ребе ШЛИТА Король Мошиах, глава поколения и пророк сказал: «Наше поколение — это последнее поколение изгнания и первое поколение Освобождения», абсолютно очевидно, что Ребе ШЛИТА — это окончательный освободитель. Ведь, учат мудрецы Торы, что Моше-рабейну — первый освободитель и в то же время и последний освободитель, а значит праведный Мошиах — это Любавический Ребе ШЛИТА!
Можем ли мы представить себе, насколько болезненной было у праведников во всех поколениях чувство нехватки истинного и полного Освобождения для всего еврейского народа, раскрытия праведного Мошиаха для всех евреев и постройки Третьего Храма Всевышнему? В таком технологически развитом мире мысли могут концентрироваться на второстепенных вещах, тогда как спросив праведника хасидского руководителя какой-либо династии, он явно бы ответил, что его главным желанием является раскрытие праведного Мошиаха немедленно и только это его постоянно волнует.
А тем более это чувствуется во всех словах Любавического Ребе ШЛИТА Короля Мошиаха. Кто же должен добиться того, чтобы привести Мошиаха? Евреи. И помогать им должны неевреи данного поколения!
Моше-рабейну об этом поколении евреев сказал, что он им завидует. Так как тьма перед наступлением истинного и полного Освобождения максимально сгущается, то усилия, которые прилагают евреи в данном поколении несравненно желанны Всевышнему. А значит, основной работой евреев данного поколения как было, так и остается: приблизить приход Мошиаха, чтобы поскорее построить жилище Всевышнему в нижнем мире. Так как все указания Торы абсолютно вечны, то относясь холодно к необходимости распространять необходимость скорейшего раскрытия Любавического Ребе ШЛИТА Короля Мошиаха, не дай Б-г, думает о том, чтобы откладывать самую главную работу евреев в этом поколении.
Как прекрасно, что в данном поколении возможно получить видео- или аудиозаписи величайших учеников Ребе ШЛИТА, тогда как в былые времена — для евреев была особая честь искать, иногда и очень тяжело и найти живых даже не величайших учеников их главы поколения, а возможно только живых свидетелей встречи с ним. Сейчас благодаря тому, что Всевышний спустил такие технологии в данном поколении мы можем услышать рассказы величайших учеников Ребе ШЛИТА.
Хотим процитировать текст аудиозаписи рава Залман-Тувия Абельского (в 2014 году он покинул наш мир и поднялся в мир истины) — посланника Ребе Короля Мошиаха в Кишеневе и главного раввина Молдавии, выложенного в Youtube его внуком, который активно продолжает следовать дорогой своего учителя.
Рав Абельский говорит:
— В наше время есть Мошиах. Это величайший Любавический Ребе. Именно он Мошиах. И чем он занимается? Он распространяет по всему миру, приближает евреев к своей религии (учению), на благо всем евреям всякими методами, всякими путями. Это публикация его бесед. Много книг вышло на эту тему. Его посланники во всем мире. Этим занимается Мошиах. А как узнать Мошиаха? Просто человек привык обсуждать и устанавливать вещи как он их понимает, ни на каком базисе. А для того, чтобы знать точно, надо обратиться к Торе. Без Торы ничего не сделаешь.
В Торе есть описание Мошиаха очень широкое, очень глубокое. Очень много есть про Мошиаха. Так вот что говорит нам Тора. Это говорит один из величайших мудрецов. Он говорит, что в каждом поколении есть Мошиах. Это значит что, то, что Тора говорит, что Мошиах должен быть из дома Давида и он должен быть из потомков Шломо... это делает Всевышний. Потому что установить, чтобы в каждом поколении был Мошиах, человек сделать не может, только Всевышний. Понятно, что мы можем положиться на Него, что все что он делает это самым сильным и совершенственным образом. Значит такой человек появляется в данном поколении и он — потомок дома Давида и он из семьи Шломо.
Нам остается вторая половина: мы должны его узнать. А как узнать его? Об этом тоже говорит нам Тора, это сказано в законах, которые пишет «Сдей Хемед». Например, когда мы сегодня говорим о Любавическом Ребе, есть очень многие люди, которые были далеки от всего, и все таки они сразу заметили его величие. Такого человека нету второго. Есть один Любавический Ребе и это легко узнать. А Тора говорит, что есть много признаков и сообщает их. Понятно есть признаки такие, что для того чтобы их видеть и понять, надо учить больше хасидизма. Но есть и признаки самые простые, которые доступны каждому человеку. Например, Мошиах — это предводитель поколения и понятно, что он занимается всем поколением. Это праведник мира сего. Он никого не упускает, во всем мире он работает. Только Мошиах может такое: заниматься всем миром.
И вот то, что мы это именно видим как Мошиах занимается всем миром: его публикации, его беседы, его открытия в Торе, все идет по всему миру. Дома ХАБАДа во всем мире. Куда бы вы не повернулись вы натыкаетесь на любавических хасидов — посланников Любавического Ребе. Они в Англии, во Франции, Антарктиде... Кто думал об этом? И вот там появился дом ХАБАДа. И так, куда бы вы не повернулись. В Индии, в Тайване, на Гималаях, в Гонолулу... Публикации его работы во всем мире его посланниками распространяются. И так следует одно за другим.
Мицва-танки, которые организовал Ребе — это большие автобусы, которые используют его посланники по всему миру помогать евреям всего мира, чтобы каким-то образом познакомиться с самим собой.
Вот этим занимается Мошиах. И дай Б-г, чтобы этот процесс раньше закончился, потому что Мошиах уже тут — Любавический Ребе Король Мошиах уже в этом мире и чтобы было полное освобождение из галута, из изгнания, так этот процесс должен быстрее закончиться и наш любимый Любавический Ребе поведет нас на нашу историческую родину в Израиль!
Конец цитаты.
Насколько же ценно получить такое доступное объяснения от ученика Ребе РАЯЦа и Ребе ШЛИТА, который передал пламя Торы, ожидания Мошиаха своим потомкам и ученикам.
Как и другие благословенные мудрецы, рав Абельский спокойно и рассудительно отвечал на вопросы евреев, которые не имели достаточного понимания о главе поколения, праведном Мошиахе, Любавическом Ребе, а в своих письмах он приводит десятки доказательств, что Любавический Ребе ШЛИТА — Король Мошиах из различных источников традиционного иудаизма.
Со своей стороны мы поздравляем вас с наступающим 11 Нисана — днем рождения Любавичского Ребе ШЛИТА Короля Мошиаха — главы нашего поколения! Прошу вас, пожалуйста, сделайте подарок Ребе. Ему будет очень приятно, что вы, живя в его поколении под его руководством, сами стремитесь проявлять инициативу, выполнять служение снизу вверх и, несомненно, вы будете отблагодарены радостью от детей, долгими годами жизни, достатком как материальным, так и духовным.
Также Любавический Ребе ШЛИТА Король Мошиах дает указание о необходимости распространять среди неевреев 7 заповедей, которые Моше-рабейну получил на горе Синай вместе с 10 заповедями для евреев. Каждый нееврей, кто берет на себя исполнение 7 заповедей становиться прогрессивным жителем нашей планеты, а за его стремления стать лучше, приняв на себя исполнение этих заповедей Всевышний направляет его по пути доброты и милосердия.
