Сейчас, когда мир окутан предрассветной мглой, когда одно за другим сбываются трагические предсказания наших мудрецов и пророков, когда покинутый всеми Израиль остался один среди кровавой своры врагов, мы, сыны и дочери Израиля, должны сплотиться вокруг единственного огня, согревавшего нас тысячелетия — вокруг пламени Торы.
Испокон веков — с тех пор как мы стали народом — важнейшей обязанностью и главным стремлением еврейских родителей было воспитание детей в еврейском духе. Сто лет назад в черте оседлости самым радостным и значительным для отца был день, когда, окутав трехлетнего сына в молитвенный талес, он на руках уносил его в хедер. В этот день ребенок приступал к изучению «Алеф-бейс» отправились в путь к вершинам Торы, озаренным светом мудрости, чистоты и благородства. Впоследствии он мог стать ученым или скромным ремесленником, но в обоих случаях, полученные в хедере нравственные критерии, позволяющие ему отличать добро от зла, порядочность и благородство от бесчестия и лжи, — оставались с ним навсегда. С их помощью человек уверенно шагал по жизни, ясно представляя себе цель своих усилий. Он охотно помогал ближним, а в трудную для себя минуту знал, где найти совет
В бурном двадцатом веке очень многие семьи трагически отошли от Торы и вырастили детей без корней в еврейской нравственности и этике. Упадок еврейского воспитания привел к тяжелым последствиям. Согласно Торе, события во Вселенной, положение вещей в мире и благополучие еврейского народа в особенности зависят от усердия и успеха евреев в выполнении миссии, возложенной на них Творцом. Наше оружие и наша защита — исполнение заповедей Торы, среди которых, быть может, важнейшая и решающая — еврейское воспитание, преемственность поколений. Всякий раз когда враждебные силы активизируются, евреи подвергают ревизии свой образ жизни и — прежде всего — воспитание молодого поколения.
Вот почему в это тревожное время Любавичский Ребе שליט"א Король Мошиах обратился ко всем евреям мира с призывом радикально улучшить еврейское воспитание детей. Учитывая, что воспринятое ребенком в раннем детстве накладывает отпечаток на всю его дальнейшую жизнь, Ребе делает особенный упор на воспитание маленьких детей. Вместе с тем, подчеркивает Ребе, и взрослый человек, не получивший еврейского образования, остается ребенком в еврействе.
«Сейчас, как никогда ранее, — говорит Ребе, — на каждом из нас лежит задача и привилегия содействовать образованию еврейских детей: детей в буквальном смысле этого слова и „детей“ — с точки зрения из знаний Иудаизма... Нельзя судить о возрасте человека только по свидетельству о рождении. Убеленный сединами семидесятилетний старик может быть в некотором смысле похож на ребенка, который ползает на четвереньках».
Еврейское образование не заканчивается на школьной скамье. Оно продолжается всю жизнь, ибо главная обязанность человека, если он человек, с каждым днем становиться мудрее и лучше.
