Том 1, стр. 141

№85

С Б-жьей помощью
второй день 16 Тамуза 5703 года

Уважаемый хасид, богобоязненный человек... р. Д. Штокхаммер², левит

Мир и благословение!

Вы подвергли сомнению то, что я сказал во время завершения изучения шести разделов Мишны³ наизусть, что каждый еврей, каким бы он ни был, даже полный грешник, не дай Б-г, всегда имеет надежду на то, что его поднимут из врат нечистоты, в которых он погряз, проведут через несколько очищающих вещей, пока он сам не обретает единство с источником и прилепляется к своему корню в бесконечном свете Всевышнего. И что это произойдет или добровольно, или после того, как его заставят Свыше, при жизни или после смерти.

И Вы возразили на это, что это проблематично и что есть несколько высказываний [наших мудрецов], которые, как представляется, противоречат этому.

Поэтому я хочу процитировать здесь несколько высказываний наших учителей, которые служат основой для моих слов, а также объяснить все возражения.

Вопрос

Я слышал, что говорят⁴, что на основании сказанного в хасидизме, каждый еврей, каким бы он ни был, даже полный грешник, не дай Б-г, всегда имеет надежду. И в конце концов либо по своему желанию, либо после того, как его заставят Свыше, при жизни, либо после смерти, его поднимут из врат нечистоты, в которых он погряз, проводят его через несколько очищающих вещей, пока он сам не объединяется и прилепляется к своему корню в бесконечном свете Всевышнего.

И на первый взгляд это очень странно и есть несколько возражений на это из сказанного в Торе нашими учителями.

Рав Давид Штокхаммер
Шойхет из Ньюарка, Нью-Джерси

Примечания:
1) Это письмо было напечатано во втором издании в сборнике «Любавич», выпуск №6 (19 Кислева — 9 Адара 5705 г.) стр. 6 и далее, а оттуда была скопирована в книгу «Ответы и объяснения», стр. 28 и далее.
Здесь напечатано упомянутое второе издание, а также первый отрывок и подпись по копии из секретариата.
2) Другие письма к нему — далее, письмо 141.
3) 15 Сивана, как выше в письмах 76, 78, 79, 81. По поводу произнесения завершения (трактата), которое сделал Ребе ШЛИТА, рассказывается в сборнике «Воззвание и святость», выпуск №35, стр. 3.
4) Отсюда и далее — напечатанное второе издание.