№3202
1[19 Тевета, 5715 года]
…Что касается Вашего замечания-вопроса — в чем основа, смысл и содержание названия светлого дня 19 Кислева «праздник праздников»2, как сказано в предисловии к брошюре 19 Кислева3.
Вот, это предисловие было написано моим тестем и учителем… только по определенной причине он не захотел подписаться на нем4.
И нужно объяснить эту идею — хотя я не слышал этого от него:
На основании сказанного в книге «Источники света» 8:5, что в свою очередь основано на сказанном в книге «Тикуней Зоар», п. 21 (58б), что «праздник праздников» не означает самостоятельный праздник, а раскрывающуюся в праздниках общую идею (см. там в книге «Колодец Лахай-рои» и в объяснении Виленского гаона).
И вот, идея праздников это радость (см. трактат «Хагига» 10б: «Эти учат и т.д.»), которая связывает «вам» и «Всевышнему». И как постановили наши учителя, что «Радость возникает от вкушения мяса и именно предписанных жертвоприношений» — поэтому в наше время нет радости без вина (см. уточнение слов Алтер Ребе — автора книги «Тания» — в его «Шулхан Арухе» 529:7).
И это одна из основ учения хасидизма, как подчеркивается во многих местах от Баал-Шем-Това и следующих за ним учеников и Алтер Ребе и следующих за ним учеников, идея служения Всевышнему в радости. Душа служит (это важный принцип) Всевышнему вместе с телом, а не с помощью постов и аскетизма. И как есть известное объяснение на слова Торы: «Когда ты увидишь осла своего врага (указание на материю тела5) и т.д., то помоги ему, то есть действуй вместе с ним» (а не с помощью отталкивания и аскетизма).
И идея 19 Кислева, когда Алтер Ребе вышел из заключения в нижнем мире — внизу — параллельно с этим он получил разрешение Свыше распространять учение хасидизма и его пути.
Любой результат в нижнем мире (например, человек поранил палец) и т.д. — это значит, что Свыше согласились на то, чтобы человек поранил палец. Иначе бы этого внизу не произошло. Так и тут — последовало дозволение Свыше на распространение этого учения.
И это общая идея всех праздников.
Примечания:
1) Напечатано в «Ликутей Сихот» том 5, стр. 436.
2) См. также письмо Ребе РАЯЦа от 5 Тевета 5698 года (его «Святые послания», том 4 письмо №967) «Праздник праздников 19 Кислева». И в письме 20 Кислева 5703 года (том 7, письмо №1890) «Праздник праздников 19 Кислева, который является новым годом учения хасидизма ХАБАД».
3) На святом языке. Напечатано впервые в 5712 году. И на идиш напечатано в 5698 и 5702 г.
4) См. также выше, письма 3104, 3159.
5) Слово «осел» («хамор») созвучно со словом «материя» («хомер»).