…и на мой взгляд нет никакого разрешения на эту поездку и сомнение только в том, является ли это нарушением запрета мудрецов или — из-за выполняемых на судне работ, прилюдности и осквернения Имени Всевышнего — также запретом Торы (см. «Сборник вопросов и ответов» Хатам-Софера на раздел «Хошен у-мишпат» п. 198). И удивительно, что ответственные за это люди, не поднимают шум по этому поводу. И относительно документов для нее, несомненно получаете сообщения об этом из Центра по вопросам воспитания.
С благословением на добрые вести.
№3015
С Б-жьей помощью,
11 Мар-Хешвана, 5715 года
Бруклин
В ответ на письмо от 6 Хешвана, ясно, что я не предъявляю претензии никому и, в частности к Вашей дочери, а только передал словами свое огорчение формой воспитания, повлиявшего на то, что в таком молодом возрасте начинают думать прагматично, и не только думать, но и изменять образ жизни и воспитания среди хасидов, чтобы походить на то, как принято в миру и по постановлению мудрецов, что два и три1 это постоянство, то так как я видел эти движения у Вашей дочери и двух сыновей, то известно, что ребенок говорит то, что слышит от отца2.
Также понятно, что я не пришел кричать о прошлом, так как ведь нет смысла сокрушаться о прошлом и в мои намерения входило только исправить с настоящего времени и далее по крайней мере чтобы не подчеркивали, что человек совершенен тогда, когда есть у него близкий счет и четкая позиции о способе заработка (что на самом деле противоречит словам мудрецов, что человек не знает3 откуда придет его заработок. И известно объяснение Алтер Ребе, что это похоже на отсутствие знания о приходе Мошиаха, см. в Святых посланиях п. 22 и говоря словами Алтер Ребе одно сравнивается с другим и это также противоречит написанному «и не у мудрых хлеб»4, что объяснили мудрецы даже относительно вопросов заработка. И хотя Тора говорит: «И благословит тебя Всевышний во всем, что ты будешь делать», что нужно готовить сосуд, но объясняется, что в этом нет противоречия. И см. «Книгу заповедей» Цемах-Цедека, стр. 106 и «Ликутей Тора» на главу «Ки тецэ» на слова «и обрила голову свою и обрезала ногти»)…
Примечания:
1) См. трактат «Йевамот» 64б.
2) См. трактат «Сукка» 56б.
3) Трактат «Псахим» 54б.
4) Коэлет 9:11.