...великих людей, как это очевидно. И в соответствии со всем этим, хорошо бы также отметить это в предисловии — является ли это буквально Вашими словами или процитировано из другого источника. И Всевышний пошлет успех.
С благословением,
от имени Ребе ШЛИТА,
секретарь
№3506*
С Б-жьей помощью
24 Ияра, 5715 года
Бруклин
Уважаемый раввин и хасид, богобоязненный человек… р. Нисан1
Мир и благословение!
В ответ на Ваше письмо от 12 Ияра в котором Вы пишете, что в Вашем окружении нет никого, кто смог бы учить — без обета — книги «Тора Ор» и «Ликутей Тора»2 в соответствии с беседой в субботу перед праздником Ханука, когда благословляли новый месяц. Но уже сказали наши учителя: «Если не искал и нашел, то не верь этому. Если искал и не нашел, то не верь этому». И понятно, что при этом нет намерения отнимать постоянное время от изучения открытой части Торы, а нужно прибавить в этом.
Вы сделали замечения по сказанному в «Святых посланиях» п. 1: «...поддерживающего череп, в котором заключен мозг, данный человеку для размышлений... порождает нашу любовь к Нему и трепет пред Ним... уподобляющей строение души строению человеческого тела, как руки и туловище» и спросили, почему здесь пропущена голову? — Так это понятно, ведь это окончание объяснения о зарождении через этот разум любви и страха... То есть, речь идёт об эмоциях, которые разделяются на три группы — доброта (правая рука), строгость и т.д. великолепие (тело). А что касается написанного после этого о надежной опоре всему ее «телу», в том числе «голове» и «рукам», так это потому, что Алтер Ребе начал объяснять действия тазовой области, которая держит на себе не только эмоции, но и разум. И здесь он не упомянул тело, ведь «разве он коробейник, чтобы перечисливать весь свой товар», так как перед этим уже были описаны эти три направления. И там он пишет более подробно об уровнях этих эмоций, как трепет перед Всевышним, похожий на пылающий уголь...
Что касается вопроса о сказанном далее в скобках о поддержке и укреплении головы души...
Примечания:
1) Горовиц.
2) См. также выше, том 10, письмо №3259.