И кроме этого, возложена заслуга и ответственность на каждого из рода Баал-Шем-Това, Магида и их учеников — распространять источники учения Баал-Шем-Това (душу Торы) пока они не достигнут тех, кто снаружи. То есть, распространять изучение Торы хасидизма, следования ее путям и обычаям среди расширяющихся кругов, пока это не станет наследием всего еврейского народа.
И ведь уже жаловались, что «поставили меня стеречь виноградники» (то есть настоящий виноградник, но тем не менее жалуются и огорчаются, что) «своего виноградника я не устерегла». И я имею в виду по простому, что так как Всевышний наделил Вас влиянием также и на те круги, которые до сих пор не знают и не ценят источник света в Торе хасидизма, то на Вас лежит святая обязанность и первоочередная задача познакомить их с учением Баал-Шем-Това и его учеников и последователей, пока это знание не проникнет в их повседневную жизнь — в мысли, речи и действия. И, как известно, никому не дается больше, чем он может вынести, а в частности, так как заслуга отцов оказывает помощь быть каналом, через который источники хасидизма дойдут до многих евреев. И, несомненно, Вам не требуется больше объяснять важность всего этого.
С благословением на успех во всем вышесказанном.
№3589
С Б-жьей помощью
29 Сивана, 5715 года
Бруклин
Уважаемый раввин и хасид, богобоязненный человек, общественный деятель... р. Эфраим-Элиэзер Яллес1
Мир и благословение!
Несомненно уже связались с Вами — в продолжении к содержанию Вашего письма от пятого дня главы «Когда возжигаешь лампады», но все же из-за уважения я тоже хочу подтвердить получение Вашего письма с вложением.
И да будет угодно, чтобы было хорошее начало, чтобы исполнилось обещание в полной мере, со всей суммой, и более того с добавлением к ней. И ведь Всевышний платит мера за меру, и когда исполняем обещание и прибавляем к этому, тогда также и Свыше выполняют то, что было обещано нам и еще прибавляют к этому. И как говорится в хасидизме: пробуждение свыше сравнимо с пробуждением снизу и оно наступает из-за него. И пробуждение свыше после этого не сравнимо совершенно2.
Примечания:
1) Другие письма к нему — выше, письмо 3426 и в примечаниях к нему.
2) Объясняется в «Ликутей Тора» на «Песнь песней» 22б и далее.