Том 11, стр. 255

№3644

С Б-жьей помощью
18 Тамуза, 5715 года
Бруклин

Уважаемый раввин и хасид... р. Нафтали Юник

Мир и благословение!

В ответ на ваше письмо от четвертого дня главы «Пинхас» в котором спрашивает по поводу следующих вещей:

1. Касательно синагоги в которой соблюдают субботу меньше десяти человек, а остальные — нет, не дай Б-г. И когда Вы проходили мимо в субботу утром, то Вас попросили быть ведущим в молитве в первом миньяне, так как они торопятся на работу. Но тем не менее, хотят они молиться в миньяне и большая часть из них говорит кадиш... И есть у Вас сомнение, должны ли Вы согласиться на это предложение и быть ведущим в молитве.

И вот, как мне видится из Вашего описания, никто из них не хотел сам быть ведущими, так как они знали, что человек не соблюдающий субботу не может вести молитву. И если Вы не согласитесь вести молитву, то миньян развалится и можно быть уверенным, что большая часть этих людей не будут молиться вообще.

И если это все так, то мне не нравится такое совершенно неуместное проявление строгой позиции. И ведь говорят человеку, чтобы он совершил маленький проступок, чтобы спасти друга от совершения серьезного прегрешения. Конечно, по одному мнению, это так только тогда, когда один никоим образом не причастен к вине другого. С другой стороны, это неверно, если кто-то хочет вести себя по хасидскому поведению².

И в этом случае нужно добавить, по крайней мере в качестве примечания:

А. Мнения, что нарушение субботу прилюдно, это как будто и т.д., относится только к совершению определенного вида работ и в присутствии десяти евреев и т.п., как сказано у законоучителей («Шулхан Арух», раздел «Йорэ Деа» 2:5).

Б. Если Вы не согласитесь выполнить их просьбу, то они воспринят это как то, что Вы отталкиваете их двумя руками и т.п., а это близко к осквернению Имени Всевышнего.

2. Если Вы будете молиться в синагоге, в которой не совсем уверенны в сути тех, кто является…

Примечания:
1) Напечатано в Ликутей Сихот том 9, стр. 278 и дополнено по фотокопии письма.
2) См. «Гитин» 41б, «Шабат» 4а, РАМБАН там, РИТВА к «Эйрувин» 32б.