Том 11, стр. 324

№3710

С Б-жьей помощью
13 Менахем-Ава 5715 года
Бруклин

Уважаемый раввин и хасид, богобоязненный человек… р. Зеэв-Цви Вебер¹

Мир и благословение!

Я получил Ваше письмо от 3 Менахем-Ава. Да удостоит Вас Всевышний заслугами и пошлет успех на добавление в учёбе, в том числе в изучении хасидизма, в добром здравии и щедрости духа. Это «древо жизни, в котором нет противоречий...» Таким образом исчезнет все, что препятствует необходимому подчинению Торе и заповедям.

Вы спрашиваете меня о пожертвованиях на благотворительность, которые следует делать перед молитвой и во время молитвы: когда это нужно точно делать? Так вот, сказано в «Шулхан Арухе» в конце главы 92, как цитирует это Алтер Ребе во введении к молитвеннику, что в Талмуде (трактат «Бава Батра» 10а) даётся рекомендация по данному вопросу: «Он дает монету бедному, а затем начинает молиться». Из слова «затем» следует, что это должно быть сделано до начала молитвы, то есть как видно речь идёт о молитве «18 благословений».

Мы можем сделать тот же вывод из того, что этот закон находится в «Шулхан Арухе» в разделе «Образ жизни» между законами «Шма Исраэль» и «Шмоне Эсре». С другой стороны, в молитвеннике АРИЗАЛа и книге «При Эц Хаим» (врата 7, глава 5) утверждается, что это делают в молитве «И благословил Давид» [перед чтением песни на море], произнося слова «И ты всем правишь»². То же утверждение встречается и в сборнике «При Мегадим».

Из открытой части Торы можно объяснить, что деньги на благотворительность даются перед словами «Да будет хвалимо»³, чтобы не было прерывания в молитве, когда ведущий подходит к стенду и, следовательно, он больше не может прерываться после этого (как сказано в «Тур» и «Шулхан Арух» в начале 53 главы).

Но так как в настоящее время ведущий занимает свое место еще раньше, то тогда было бы удивительно остановиться. Это можно даже интерпретировать как показное поведение⁴. Это помогает понять, почему большинство людей обычно дают деньги на благотворительность перед началом молитвы.

Очевидно, что если мы даём деньги на благотворительность после молитвы «18 благословений», это совершенно независимая практика, а не то, что следует делать перед молитвой в соответствии с учением наших мудрецов. Тем не менее, некоторые из последних законоучителей приводят эти два обычая, чтобы делать их вместе.

Вам также непонятно изменение решения Алтер Ребе в его «Шулхан Арухе» относительно вопроса, необходимо ли...

Примечания:
1) См. по этому поводу письмо 3806.
2) У некоторых людей есть обычай давать три монеты, соответствующие этим трем словам.
3) «Иштабах» — благословение, предшествующее чтению отрывку «Слушай, Израиль» и его благословениям.
4) Чтобы показать всем, кому предназначена благотворительность.