…И вот как пишет Алтер Ребе: «И есть возражающие на это и поэтому следует облегчить в этом вопросе и т.д.» Отсюда понятно, что так как есть возражающие — он облегчает по предыдущему вопросу, то есть по мнению «Маген Авраам», как его объясняет Алтер Ребе. И это мнение находится у ТАЗа1, как это упомянуто в сносках. И это так, по мнению «Маген Авраам», должна быть мысль съесть во время извлечения меда из сот. И эти два мнения противоречат друг другу: одно мнение очень облегчающее, и это приведено у ТАЗа как «я слышал», что даже если имел в виду как напиток, может изменить впоследствии как пищу посредством действия. И второе мнение — что несмотря на это, когда просто извлекает мед из сот — действие, что после этого что-то для еды, и не должно быть подчеркнута мысль для еды в начале извлечения меда и это мнение самого ТАЗа. И так как мнение «я слышал» отклоняет мнение ТАЗа двумя руками и чтобы не увеличивать спор — почти несомненно можно сказать, что мнение Алтер Ребе — по мнению самого ТАЗа. И на первый взгляд, есть место также для мнения «я слышал», если хозяин пасеки нееврей. Ведь тогда можно сказать, что его мысль не оказывает влияния на установление меда питьем или едой. И даже если владелец пасеки еврей — если он извлекает мед из сот для продажи тем, что устанавливает действие покупателя и в частности, когда продавец сам знает во время извлечения меда из сот, что продаст его через какое-то время. И есть многие примеры об этом в Талмуде и нет здесь места для более подробного объяснения…
М. Шнеерсон
№3453
С Б-жьей помощью
6 Ияра 5715 года
Бруклин
Мир и благословение!
…Был рад узнать, что молодой человек… Мордехай-Элиэзер Шарпштейн молился в Вашей синагоге в прошлый праздник Песах и он поднял вопрос о перегородке2 в синагоге. И по его рассказу произошло пробуждение среди молящихся по этому вопросу (и как важны слова наших мудрецов, что «хотя я и сплю в изгнании, мое сердце бодрствует для Торы и заповедей»). И несомненно позволите мне заметить о важности этой вещи, только я полагаюсь на постановление мудрецов («Сифра» в начале главы «Цав») что подстегивают тех, кто сам стремится к действиям.
Примечания:
…соты с медом, чтобы извлечь из них мед и принял это только за еду… едой посредством этой мысли и не считается напитком вообще. И есть возражающие на это и следует облегчить в этом вопросе.
1) В продолжении этого см. выше, письмо 3599.
2) См. об этом также выше, том 9 письмо 2782 и в примечаниях к нему. Письмо 3695.