С благословением на успех во всем, что было сказано, и чтобы были хорошие новости в аспекте личном, а также о членах семьи и учениках в городе.
P.S.
Я прилагаю письмо, адресованное прихожанину Вашей синагоги, о котором Вы пишете. Если ему нужны объяснения, Вы наверняка найдете нужные слова, чтобы объяснить ему содержание моего письма. Спасибо за труды.
В соответствии с Вашим запросом, это письмо отправлено экспрессом.
№3975
С Б-жьей помощью
22 Кислева, 5716 года
Бруклин
Уважаемый гаон, раввин и хасид, богобоязненный человек, общественный деятель… р. Эфраим-Элиэзер Яллес1, коэн
Мир и благословение!
Отвечаю на Ваше письмо, относящееся к собранию хасидов2, в котором было сказано, что атрибут Малхут, относящийся к духовному миру Ацилут, который сравнивается с открытой буквой «мем»3, распространяет свое влияние на нижние миры, а также на евреев, проникая в них4.
Вы возражаете, цитируя «Святые послания» (глава 25 на стр. 139б), где сказано так: «Однако вне Земли Израиля (согласно формулировке, которую следует сохранить, а не той, которая была введена цензурой, как указывает таблица поправок) жизнь существует благодаря воплощению дарующей ее энергии Творца во властителей внешних сфер духовных миров, которых Он предназначил для управления семьюдесятью народами и т.д.», а это значит, что в Земле Израиля не то же самое.
Это правда, что Земля Израиля «управляется не небом или какой-либо другой силой, а исключительно Самим Творцом» (как сказано в книге «Зоар» II 209а и по этому вопросу см. трактат «Таанит» 10а и другие места, цитируемые в «Ницуцей Зоар» там). Однако есть принципиальная разница.
1) Семьдесят внешних сфер, о которых идет речь в «Святых посланиях», ответственны за семьдесят народов.
Примечания:
1) Из Филадельфии. См. по этому поводу письмо 3948.
2) От 19 Кислева, в котором участвовал рав Яллес.
3) В начале или в середине слова.
4) См. по этому поводу «Ликутей Сихот» том 2, стр. 463–466.