Этот вопрос затрагивает отношение тысяч и сотен тысяч евреев к основам нашей религии. И что надуманная выгода, о которой пишут и говорят — совершенно не принимается во внимание при обсуждении подобных вопросов.
Вам следует знать: те, кто хочет мотивировать возможность сомнения или, по крайней мере, отрицание без требуемой категоричности, когда они по сути не обсуждают вопрос об основном отношении к движению консерваторов или реформистов — это совершенно не меняет решения в отношении к указанию и постановлению и их самой категоричной формулировки. Ведь широкая публика и определенная часть раввинов не будет вникать в мотивацию, причины и объяснения, а только станут спрашивать, какое было вынесено решение — положительное или категорически отрицательное.
Да будет угодно Всевышнему, чтобы в соответствии с этим временем, когда наступает конец и [как сказал пророк (Даниэль 12:10)] «будут разъясняться, и выясняться, и исчисляться многие», пусть наступит разделение между Торой — словами живого Б-га — и выдумками людей.
С благословением,
М. Шнеерсон
№4162*
С Б-жьей помощью
16 Адара, 5716 года
Бруклин
Мир и благословение!
...По Вашей просьбе я упомяну Вас на месте упокоения моего тестя и учителя... для улучшения здоровья. И, несомненно, сообщите добрые вести об этом. И в заслугу за подходящие старания в области кошерного еврейского воспитания, о котором сказано (Псалмы 111:10): «Начало мудрости — страх пред Б-гом» (и в эти дни очевидно, что недостаточно быть богобоязненным только в начале своего пути, а необходимо пробуждать, обновлять и добавлять это время от времени, хотя бы тогда, когда снаружи усиливаются отрицательные веяния) Вас ждёт успех в работе с теми, на которых Вы влияете, чтобы они выросли в духе традиционного еврейства — изучающими Тору и соблюдающими заповеди самым лучшим образом людьми.
С благословением и добрых вестей во всем вышесказанном.