Том 13, стр. 218

№4486

С Б-жьей помощью
29 Сивана, 5716 года
Бруклин

Мир и благословение!

...Не знаю, будет ли полезно еще раз напомнить Вам, какова моя концепция в отношении этого. Я попытаюсь, однако, сделать это очень кратко:

В наше время, особенно в Вашей стране, мы можем конкретно убедиться, что материальный достаток напрямую связан с духовным достатком¹, то есть числом людей, принимающих участие в Ваших уроках, числом молящихся в Вашей синагоге и т.п.

2) Я стараюсь поощрять членов Вашей синагоги, которых я знаю, делать все, что в их силах, для ее развития. Но, конечно, они люди рабочие и не посвящают себя деятельности в области святости. Следовательно, их вмешательство в этот вопрос неизбежно остается ограниченным. Это не то же самое для тех, кто берет на себя исполнение священной миссии, для которых это² должно быть существенной заботой.

3) Вдобавок ко всему этому, отношение к тому, чтобы другие выполняли Вашу работу, будет применимо только в будущем мире, как ясно дают понять наши мудрецы. И опять же, это будет иметь место только для вспашки полей и т.д., но не для того, что касается Торы и заповедей.

4) Когда молодым раввинам приходится открывать синагогу, они обычно не полагаются на одного из членов общины, даже если могут использовать влияние, которое он оказывает, рассчитывая на его большую активность. Однако они сами проявляют инициативу. Более того, они лично организуют действия этих членов и время от времени подталкивают их.

5) Что касается Вашей общины, то, сверх всяких естественных ожиданий, случается так, что некоторые члены готовы сделать гораздо больше, чем можно было бы надеяться. При этом они просят и требуют от Вас участвовать в этой деятельности. Такое отношение, строго говоря, совершенно противоположно нормальному поведению.

Чтобы еще яснее прояснить свою позицию, повторяю то, что я уже говорил Вам несколько раз. Совершенно необходимо, чтобы Вы посещали членов своей общины в их домах или, по крайней мере, часто встречались с ними. С этой точки зрения недостаточно телефонного разговора и тем более его отсутствия или недостаточной частоты.

Конечно, определение раввина как социального работника³, принятое в США, меня совершенно не устраивает. Однако Вы не можете ждать, чтобы укреплять и развивать свою синагогу, пока подобное определение не изменится в этой стране.

Поэтому очень важно, чтобы Вы посещали соседей синагоги, встречались с ними, приглашали их прийти и принять участие в уроках в синагоге. Но в каком случае такой подход с вашей стороны будет плодотворным? Когда Вы поймёте, что это Ваше настоящее благо, даже большее, чем у членов общины.

Примечания:
1) Что человек получает материальное богатство, занимаясь духовной деятельностью.
2) Развитие синагоги.
3) По-английски в тексте.