...машин или количество рабочих часов. Вы проконсультируетесь по этому поводу в «Калкалат а-Шабат» автора «Тиферет Исраэль», «Труд в субботу», глава 9.
Таким образом, в случае реальной опасности для путешественника, в результате которой разрешается такая поездка, раввин должен предупредить его, что вскоре после начала субботы он больше не может, например, использовать воду на корабле или свет, а также запрещено читать кидуш над вином1.
Потому что в большинстве случаев на корабле вообще нет больных людей, как это видно из бортовых журналов. Более того, мы увидели, что в этом вопросе нельзя сказать, что «зажженная для одного человека свеча светит для сотни людей».
Точно также следует подчеркнуть, что на больших кораблях немыслимо2, что в течение этих 24 часов не произойдет поломки машины, которую необходимо отремонтировать на месте.
* * *
Чтобы рассмотреть все аргументы, я цитирую еще один, который также распространяется, и который заключается в следующем. Полная остановка корабля и прекращение работы его машинного отделения приводит к значительным финансовым потерям. Поэтому у нас не будет необходимых средств для вооружения... Однако ясно, что на основе такого аргумента нельзя вести войну против соблюдения субботы на фабриках и полях Святой Земли, ведь соблюдение субботы обходится еще дороже, чем остановка кораблей во время их путешествия.
Я добавлю, что при этом обсуждении я не затронул проблему нарушения святости субботы со стороны значительной части еврейского народа. Действительно, многим более чем десяти евреям3 хорошо известно, что эти корабли считаются собственностью всего нашего народа, чьи имена они носят. Тем более, что другие люди из народов мира наблюдают за ними.
Трудно сказать больше, потому что это болезненно и ужасно, особенно в соответствии с хорошо известными словами РАМБАНа, на которых было основано постановление Хатам-Софера в его ответах (том 6, глава 97), согласно которому управление этих израильских кораблей могло бы нарушить запрет Торы, даже если бы не все это. По его словам, это действительно запрет Торы.
См. по этому вопросу «Законы субботы» РАМБАМа в начале 21 и конце главы 24, «Мехилта» рабби Шимона бар Йохая гл. «Ваякъэль», глава 35, комментарий РАШИ (к Талмуду и к РИФу) в трактате «Бейца» 37а.
Тому, кто устраняет бреши в народе Израиля, Всевышний посылает дух чистоты, чтобы укрепить стену субботы, потому что, если евреи будут хранить субботу должным образом, они будут немедленно освобождены.
С уважением и благословением.
Примечания:
1) По этому поводу см. письмо 4584.
2) Используя законодательное выражение: «Можем ли мы отрезать петуху голову, не убивая его?» Это называется «псик рейша».
3) Следовательно, это публичный факт.