Том 13, стр. 82

№4352

С Б-жьей помощью
20 Ияра, 5716 года
Бруклин

Уважаемый раввин и хасид, богобоязненный человек, общественный деятель… р. Йеуда-Зрахья-Мордехай-Лейб-Хаим Сегаль¹ из Тель-Авива

Мир и благословение!

Я отвечаю на Ваше письмо от кануна новомесячья Ияра и на те, что ему предшествовали. Я с удовольствием прочитал там, что Вы были награждены премией за свои комментарии — открытия в нашей Торе. Да будет угодно, чтобы Вы удостоились изучать Тору «не для получения награды», как сказано в Мишне. Это означает, что можно действительно получить приз, но при этом он будет знать, что слово «приз» на святом языке² имеет ту же этимологию, что и «кусок»³. Говорят, что «бедняки ели нарезанный хлеб»⁴, а «нет нищего, кроме как духом».

С другой стороны, тот, кто имеет заслугу вкусить знание Торы, осознает ценность изучения и понимает, что наградой за заповедь является сама заповедь, возможность претворения в жизнь воли Всевышнего.

Такой подход имеет немедленные результаты. Это позволяет выполнять свою роль, делать то, что нельзя доверить другим, полностью взять на себя функции рава и учителя, даже если иногда общественная деятельность может на мгновение прервать изучение Торы, от которого он свободен по словам наших мудрецов.

Можно понять с двух точек зрения важность того, что не может быть сделано никем другим. С одной стороны, небесные заботы, т.е. заповеди, никоим образом не сравнимы со словами Торы. С другой стороны, если никто другой не может их выполнить, то они не только эквивалентны этим словам Торы, но, более того, предпочтительнее их (как поясняется в трактате «Моэд Катан» 9б). См. об этом также в святой книге «Тания» в конце главы 37.

В связи с этим, относительно преподавания ближайшего к Вам класса, я очень удивлен, что оно еще не обрело своей автономии⁵, как Вы пишете в своем письме, т.е. не пользуется преимуществами помощи окружающих, начиная с себя. Согласно Вашему письму, средства, обучение учеников и все другие заботы поручены посторонним. А остальные только помогают, но не…⁶.

По Вашей просьбе я упомяну Вас с женой, а также всех тех, о ком Вы просите, на святом месте...

Примечания:
1) См. по этому поводу письма 4045 и 4643.
2) Слово «прас» означает награда и приз, а также похоже на слово «кусок» («пруса»).
3) Ребе отмечает внизу страницы: См. «Ликутей Тора» к «Песни песней» на стр. 17а.
4) Мало хлеба.
5) В письме используется выражение «это не стало живым, самоподдерживающимся существом».
6) Не имеет реальной пользы.