В этих терминах Мишна определяет роль каждого: «Я был создан, чтобы служить своему Создателю», а «Шулхан Арух» объясняет, как это можно сделать. Ознакомьтесь с этим в разделе «Образ жизни», гл. 231. Очевидно, что это должно соответствовать Вашим способностям и окружающим людям.
С благословением, от имени Ребе ШЛИТА, секретарь
№4863
С Б-жьей помощью
24 Мар-Хешвана, 5717 года
Бруклин
Мир и благословение!
Я отвечаю на Ваше письмо от четвёртого дня недели с просьбой о благословении, которая была к нему приложена. Вы пишите о своем здоровье, что оно не такое, каким должно быть.
Дай Б-г, чтобы Вы с таким же рвением посвятили себя улучшению своего духовного состояния, как Вы до сих пор утомляли себя, чтобы заработать себе на жизнь, согласно тому, что Вы пишете в своем письме. Ваше физическое здоровье тогда сразу улучшится.
Конечно, это не мешает выполнять указания врача. Действительно, «Тора даровала врачу возможность исцеления», так что врач действует как посланник Б-га1. Тем не менее, мы, конечно, должны опасаться не принимать самое важное за второстепенное, вторичное за основное2.
Более того, у Вас есть заслуга в том, что Вы несколько лет учились в йешиве «Томхей-Тмимим». Однако слова праведников3 и их действия неизменны. Они проявляют свое влияние через скрытые силы, затем через открытые силы и облачения души, которые являются мыслями, словами и действиями.
Без сомнения, Вы будете продолжать сообщать мне о советах врачей после упомянутых Вами обследований. Дай Б-г, чтобы Вы поскорее сообщили мне добрые вести.
Вы обязательно изучаете три хорошо известных урока по Пятикнижию, Псалмам и книге «Тания». С этого момента также запланируйте для себя дополнительный урок по изучению хасидизма, который называется «древом жизни».
Дай Б-г, чтобы поскорее было исполнено для Вас обещание, что «исполняющий Тору4... в конце концов будет делать это в материальном и духовном богатстве».
С благословением на добрые вести.
М. Шнеерсон
Примечания:
1) В силу предоставленной ему возможности.
2) Не ставить лечение перед божественным благословением.
3) Кто основал эту йешиву.
4) В бедности.