Том 14, стр. 224

№4984

С Б-жьей помощью
29 Кислева, 5717 года
Бруклин

Уважаемый раввин и хасид, богобоязненный человек, общественный деятель… р. Моше-Зеэв Ярославский² из Тель-Авива

Мир и благословение!

Подтверждаю получение Вашего письма от 18 Кислева с просьбой о благословении, которую я прочту в благоприятный час на месте упокоения моего тестя и учителя. И, несомненно, Вы уже вернулись с миром домой³ и использовали свое пребывание в разных местах для укрепления еврейства и также его распространения. И также идеи внутренней части Торы — учения хасидизма, его путей и обычаев. И ведь есть особенное достоинство в подобных этим местам, где можно встретить людей из разных мест. И когда влияют на них так, что они изменяются к лучшему, то это изменение доходит также и до тех мест, куда они возвращаются.

И ведь дни месяца Кислев, среди которых 10 и 19 Кислева и дни Хануки, особо благоприятны для оказания такого влияния. И да будет угодно, чтобы Вы занимались этим в соответствии с указанием этих дней Хануки, когда нужно увеличивать и прибавлять в свете, приходящем из чистого масла до такой степени, что он будет светить на пороге дома наружу когда зашло солнце. И говоря словами наших учителей, «Пока не исчезнет нога „тармудаи“» («Шабат» 21б) и приводится намек на основе рассказа в Талмуде о сынах Тармуда («Йевамот» 17а, «Берейшит раба» в конце главы 26), слово «тармуд» имеет те же буквы, как и слово «моредет» (бунтует). И в руках еврея уничтожить и удалить этот дух полностью с помощью распространения света Торы и источника ее света — внутренней части Торы.

С благословением на успех во всем вышесказанном.

Примечания:
1) Напечатано в «Ликутей Сихот» том 15 стр. 526 и дополнено по копии из секретариата.
2) Другие письма к нему — выше, том 13 письмо 4564 и в примечаниях к нему. Далее, письмо 5177.
3) После призыва на «Синайскую операцию». См. выше, письмо 4890 и в примечаниях к нему.