Разве Талмуд не является комментарием к Мишне, которой, следовательно, может быть достаточно, поскольку все мудрецы пили из одного источника?..
То же самое и с тем, что является предметом нашего обсуждения. В учении учеников Баал-Шем-Това много различных тем. Тот, кто изучает их самостоятельно, даже если он захочет подробно углубиться в них, не обязательно сможет найти правильную интерпретацию.
Название хасидизма ХАБАД указывает на его цель1. Он комментирует то, что сказано в «Мишне» хасидизма. В Талмуде комментарий и анализ позволяют развить множество объяснений, которые появляются лишь намеками или даже вовсе не встречаются в Мишне, но на самом деле являются, по выражению наших мудрецов, «новшествами ученых Торы»2.
То же самое и с тем, что является предметом нашего обсуждения. Очевидно, что хасидизм также цитирует «Мишну», учение Баал-Шем-Това. Более того, он комментирует это, как «в двухстах есть сто»3.
Конечно, это никоим образом не умаляет, не дай Б-г, этого учения, даже самым мельчайшим образом. Действительно, обычная практика устанавливает, что изучение Талмуда необходимо для завершения изучения Мишны. Точно также и в наше время «Мишна» хасидизма должна быть дополнена хасидизмом ХАБАДа. Это очевидно.
Вы также ознакомитесь по этому вопросу с притчей, которую рассказал РАШБАЦ4, и комментарием моего тестя и учителя, чьи заслуги защитят нас (в сборнике «а-Томим», том 2, со страницы 56).
2) Вы обнаружили, что некоторые хасиды опаздывают с временем чтения «Слушай, Израиль» и молитвы, потому что они изучают хасидизм перед этим. Вы, конечно, имеете в виду тех, кто изучает хасидизм и основывает на нем свое поведение, а не тех, кто только выдает себя за хасидов...
В различных источниках указывается, что целью этого поведения является подготовка к молитве. Действительно, не все люди одинаковы из-за времени, которое необходимо для этой подготовки, в зависимости от их личности. Тем не менее, каждый обязан подготовиться, и Мишна уточняет, что «к молитве приступают только в серьезном расположении духа»5. И это приводится в еврейском законодательстве в разделе «Орах Хаим» 92:2 в сноске.
Эта подготовка также требует чистоты тела. По общему признанию, ритуальное погружение в микве согласно Эзре6 было отменено. Но это означает лишь то, что это больше не является обязательным. С другой стороны, это очень желательно, особенно в качестве подготовки к молитве, как, в частности, говорит рав Гай-гаон. Хасидизм объясняет это в «Ликутей Тора» Алтер Ребе в гл. «Таво» 53а.
Так что перестаньте идти по пути вопросов и возражений, когда необходимо правильно использовать время, посвятить его учёбе. Прекратите, в частности, задавать вопросы о поведении других, потому что Вы сами можете прекрасно вставать очень рано утром, чтобы совершить эти приготовления, читая «Слушай, Израиль» и молитву в нужное время. А если не успеете, встанете еще раньше. Кто же вас останавливает?
Несомненно, Вы слышали о трех известных уроках по Пятикнижию, Псалмам и книге «Тания». По крайней мере, начните изучать их с настоящего времени.
С благословением.
Примечания:
1) Поскольку оно относится к атрибутам интеллекта. Таким образом, это помогает понять представления хасидизма.
2) Они были даны на горе Синай, но их обнаружили намного позже.
3) Учение Баал-Шем-Това содержится в хасидизме ХАБАДа.
4) Рав Шмуэль-Бецалель Шефтель, наставник Ребе РАЯЦа.
5) Что занимает больше или меньше времени, в зависимости от человека.
6) После исполнения супружеских отношений и, соответственно, каждый день.