Я уже говорил, что во все времена и особенно в наше время молодым людям свойственно не поддерживать компромисс1, не вступать на этот путь. И даже те, кто строит свое существование на уступках, все равно хотят услышать четкое и однозначное мнение.
Молодежь Святой Земли, несомненно, обладает этим качеством и даже сильнее. Поэтому мы должны показать им иудаизм таким, какой он есть на самом деле, представить им традиционный еврейский образ жизни. Можно тогда добавить, что в мире нет совершенства и поэтому нет причин разочаровываться или, тем более, впадать в отчаяние, если в данный момент мы не чувствуем в себе сил полностью принять эту концепцию. и, тем более, применять это на практике.
Однако мы должны признать истину такой, какая она есть, и принять соответствующее поведение всякий раз, когда ученик или слушатель готов к этому. Потом время от времени будем делать дополнения, по мере возможности. Мишна говорит, что «одна заповедь притягивает другую», и фактически логика и современная практика показывают, что это действительно так. Это позволяет еще яснее понять такой подход.
С удовольствием узнал в конце Вашего письма, что Вы перечитываете текст «Беседы с молодежью». Вы обязательно будете продолжать помогать им в будущем, насколько это возможно, и не будете просто исправлять стиль.
Вы спрашиваете меня о хасидском трактате под названием «Множество вод», в котором говорится, что другим народам не запрещено ассоциировать другие силы с силами Б-га2. Можем ли мы сказать, что семьдесят звезд, соответствующих этим народам, имеют для них ту же роль, что и отец и мать?
На мой взгляд, это совсем не точно. Ибо, даже если эта ассоциация не запрещена другим народам, это не значит, что она необходимо, не дай Б-г, тогда как от человека требуется чтить и бояться отца и мать.
И мы можем понять, почему это так. Семьдесят звезд не обладают свободой воли, как и другие ангелы, как объяснено в книге «Тания» в начале главы 39 и в «Ликутей Тора» (глава «Эмор» на странице 38б).
Однако именно через эти семьдесят звезд народы получают небесное влияние. Именно поэтому возможна ошибка3. Поэтому народы не предостерегаются от такой ошибки, как говорит РАШИ, комментируя стих «Дварим» 4:19.
По Вашей просьбе я упомяну Ваше имя возле места упокоения моего тестя и учителя, чьи заслуги защитят нас, чтобы Вы были в добром физическом здоровье. И известно указание нашей Торы, учения жизни, согласно которому, по словам великого мастера РАМБАМа в «Законах об образе жизни» в начале главы 4, «иметь тело в добром здравии и непорочности есть неотъемлемая часть часть путей [служения] Творцу».
Примечания:
1) См. по этому поводу письмо 4818.
2) См. по этому поводу письмо 2009.
3) Народы могут думать, что эти звезды обладают властью принимать решения.