Том 14, стр. 492

№5275

С Б-жьей помощью
15 Адара II, 5717 года
Бруклин

Мир и благословение!

...Вы спрашиваете меня в конце своего письма, как освободиться от своих трудностей. Я уже объяснял нескольким хасидам, что для этого необходимо приложить усилия к распространению источников хасидизма, насколько это возможно. Таким образом, Б-г будет действовать «мера за меру»¹ и позволит привязаться, подняться усилием и освободиться от всех нежелательных вещей. Это очевидно.

Если мы поднимемся хоть немного выше того места, на котором обычно находимся, то поймем, что все разногласия, все причины спора ничтожны, в том числе и по человеческой логике. И мы удивимся, что смогли посвятить столько дискуссий, столько времени, часов, дней, месяцев, вкладывая себя во все это. Это также очевидно.

Вот почему мы говорим в молитве² «за грехи, которые мы совершили перед Тобой из-за злого начала»³. Действительно, есть поступки, которых не может требовать само злое начало, настолько далеки они от всего человечного. И тогда злое начало побуждает превысить меру и требует зла сверх того, чего человек сам желает⁴. Это все также очевидно.

Пусть Б-г заставит наконец исчезнуть завесы и препятствия, не только чтобы они больше не беспокоили, но даже больше, чтобы они пришли на помощь. Действительно, Тора говорит обо всем месяце Пурим, обо всех днях, из которых он состоит, что «превратились они для них в дни радости и праздника.

Теперь смысл этого преобразования заключается в следующем. Этот месяц, вероятно, изменит то, что с самого начала не было видимым и осязаемым благом, в радость и празднование, которые мы можем наблюдать нашими глазами.

С благословением.

P.S.

Наверняка Вы правильно провели дни праздника Пурим. Да будет угодно сообщить мне хорошие новости об этом.

Отправка этого письма задерживается, а тем временем я получил Ваши письма от 11 и 24 Адара II, 4 и 6 Нисана. Кажется, что Ваше поведение, о котором шла речь, продолжается и сегодня.

Каждый час раскрывается, в том числе и в нашем материальном мире, новое сочетание божественных Имен «Б-г» и «Всесильный» — Имени Сущности и Ее оболочки. Святость первого очевидна и, следовательно, мы не имеем права его провозглашать⁵.

Эти комбинации являются источником времени, поэтому не следует тратить его впустую, не дай Б-г. Вы должны использовать это время, наполнить его содержанием, которое должно стать Вашим собственным. Конечно, в отчете и письме Ваших друзей, как и в Вашем, об этом сказано очень мало!

Примечания:
1) Как человек действует по отношению к Нему.
2) Читается в «Грозные дни», чтобы просить прощения у Б-га.
3) Совершенно ясно, что грех не может исходить от доброго начала!
4) Таким образом, это выражение относится к дурной склонности, которую человек создает для себя, а не к той, которой он обладает от природы.
5) В то время как второе затмевает первое и поэтому систематически произносится в молитве.