И вот, расчет награды и наказания ближнему, а также поиски причин в отношении его, виноват ли он или прав, и наподобие этому в отношении самого себя в общем, это является работой ангелов, которые записывают заслуги евреев. Но сам человек должен исполнять указание: «Мы являемся работниками дня»1 и выполнять практические вещи как «встань и делай». Что же касается возражений, что его заставили и он вынужден сидеть сложа руки и ничего не делать, то даже если захотите сказать, что они правы и при этом совершенно не используется правило «любовь к себе оправдывает все грехи», но ведь он не сделал того, что следовало, и поэтому есть недостаток в его основной работе. И все это относится к Вашему письму.
Я не хочу продолжать обсуждать это более из-за простоты данного вопроса и так как не кричат о прошлом. И главное, так как Вы пишете о том, что с настоящего времени будете продолжать благую деятельность, а нет блага кроме Торы, и в частности так как она проникнута светом древа жизни, в котором нет смеси добра со злом, а только добро по своей сути. И да будет угодно, чтобы добавили в своей деятельности как можно больше, двигаясь от силы к силе, ведь посредством этого сможете подниматься в своих личных делах. И буду ждать добрых вестей, так как в частности эти благоприятные дни, когда мы приближаемся к празднику 12-13 Тамуза, способствуют этому. Ведь в эти дни произошла явная победа во всех аспектах Торы и заповедей чудесным, надприродным образом.
С благословением.
№5583
С Б-жьей помощью
6 Тамуза, 5717 года
Бруклин
Уважаемому раввину и хасиду, богобоязненному человеку… р. Ханания-Йом-Тов-Липе2
Мир и благословение!
В ответ на Ваше письмо, в котором пишете об Олбани, я просил…
Примечания:
1) См. также выше, письмо №5471 и в примечаниях к нему.
2) Дайч, Кливленд. Раввин из Хелмеца. Другие письма к нему — выше, том 11, письмо №3662 и в примечаниях к нему.