Его часто посещают мальчики и девочки, поэтому обязательно нужно принимать все необходимые меры предосторожности в этом отношении. Вы говорите мне, что они расходятся по разным местам во время молитвы, но совершенно очевидно, что этого недостаточно.
Я перехожу к теме Вашего письма. Вы пишите, что иногда подводите духовный итог своей деятельности, посвященной воспитанию других. А как же быть с самим собой, спросите Вы, когда «один день гонится за другим»?..
Вы, конечно, знаете, что этот вопрос и это душевное разочарование стары, что они беспокоят всех, кто занимается общественной деятельностью вообще и тем, что касается человека в целом, в частности. Конечно, ответ и решение этого фундаментального вопроса не одинаковы в каждую эпоху и для каждого человека. Время войны не сравнимо с мирным периодом, а беспорядок — с ситуацией, когда все находится на своём месте. Ясно также, что тот, кто обладает специфическим даром управления общественными обязанностями, никоим образом не сравним с тем, кто занимается этим только в силу обстоятельств.
Следовательно, необходимо рассуждать в соответствии с этими логическими и понятными критериями тем, кто размышляет, даже в общих чертах, о видении мира, которое является видением нашей Торы, учения жизни, великим принципом которой является: «Любить ближнего, как самого себя». И «тот, кто сохранит еврейскую душу, считается спасшим весь мир».
Несомненно, наше поколение — сирота. С другой стороны, мы уже слышим шаги Мошиаха в конце изгнания и близкое приготовление к началу полного Освобождения. Оно действительно будет полным, а значит, ни один еврей не останется в изгнании как в буквальном смысле, так и в его духовном аспекте. Для этого необходимо участие каждого и нужно приложить усилия к воссоединению еврейских душ, к сближению их с освободителем Израиля, с Б-гом, дающим Тору и заповеди.
Никто не свободен от этой миссии, которой нужно посвящать себя хотя бы определенное время — каждый день, каждую неделю, каждый месяц. Чем лучше человек разбирается в этой деятельности, тем больше времени он будет ей уделять. Для кого-то эта миссия жизненно необходима, а все остальные действия только готовятся к ней. Другими словами, это заповедь, которую они должны соблюдать более скрупулезно (по словам послания Алтер Ребе в конце главы 7 и «Книги бесед» за лето 5700 года на стр. 22 и в примечаниях). Тогда вся Тора и заповеди, которые они исполняют, получают возвышение снизу вверх через эту заповедь, точно так же, как через нее проходят раскрытия, которые поступают сверху вниз.
Однако совершенно ясно, что для того, чтобы собрать искры и сблизить сердца, мало заниматься самим собой. Нужно делать это до того, чтобы влиять на других. Каждый должен оценивать каждый день и период времени, отдавая им усердие, необходимое для совершения этого усилия над собой и в себе, в том числе и тогда, когда один ищет почти всегда блага для другого.