…Что касается вопроса по поводу касания во время беременности и к ее завершению — Вы не пояснили свое сомнение, есть ли в данном случае какое-то опасение согласно закону (и тогда расскажите об этом раввину, который даст указание) или со стороны природы и здоровья. В таком случае, хотя известно высказывание мудрецов (трактат «Нида» 31а) — уже постановили, что природа человека изменилась (см. РАМО на «Шулхан Арух», раздел «Орах Хаим» 156:4, сборник вопросов и ответов МААРАМ Шик, часть 10, п. 244. «Сдей Хемед» правила №9 п. 5 и там сказано). [И нужно заметить, что сказано у РаМБаМа («Законы о разводах» 11:21.) И в объяснении заповедей — рабби Хаима Виталь — глава «Берейшит» со слов «и относительно периода»], — и поэтому нужно спросить мнение врача-специалиста в этом вопросе. И особенно в данном случае, когда у нее было пятно и т.д. И нет здесь места для объяснения.
№5635
С Б-жьей помощью
15 Менахем-Ава 5717 года
Бруклин
Мир и благословение!
В ответ на Ваше письмо от кануна новомесячья Менахем-Ава и предыдущее письмо, в котором спрашиваете, что Вы собираетесь заказать свитки для тфиллин для родственников, которые являются потомками хабадников и сомневаетесь, каким способом чтобы написали их.
И удивительны сомнения в этом, ведь существует правило и постановление, что последователи (и имеющие отношение) к раввину, ведут себя как раввин. И Вы приводите свое возражение, что на Ваш взгляд Всевышнему желательнее то, как ведут себя большинство евреев. И удивительно Ваше возражение, ведь очевидно, что и Алтер Ребе хотел выправить тфиллин таким образом, чтобы сделать (эту заповедь) желательной в глазах Всевышнего! И ведь понятно, что в поколении Алтер Ребе вели себя по его постановлениям намного меньше людей, чем в наши дни, когда распространилось учение хасидизма в различных кругах — и все равно он дал указание выправить их именно так, как он установил. И дай Б-г, чтобы Вы оставили этот путь искать «вопросы» и противоречия и начали идти прямым путем, сначала делая и только потом пытаясь разобраться как и почему и этот прямой путь, который проложен постановлениями наших святых глав ХАБАДа, который также является общим путем для всего еврейского народа, как объясняется от имени рава Магида [который был учителем также и Баал а-Афлаа (рабби Пинхас Горовиц), учителя а-РАН Адлера, учителя Хатам-Софера] о достоинствах 13-х врат, включающих в себя все 12 врат, см. в предисловии к «Шаар а-Колел» к Сидуру.
И то, что Вы пишете, что пока не чувствуете возможности учить и прочувствовать учение хасидизма и кроме этого есть помехи со временем.
Вот, понятно, что Всевышний не делает из Своей Торы обман, а в Торе сказано, что «Всевышний не требует от своих творений ничего невозможного» и так как уже давно дошла до Вас информация об учении хасидизма и более того, Вы уже начали учить его, к Вам уже относится сила указания…