...о том, разрешено ли оставлять работу. Ведь согласно тому, что Вы пишете, Вы достигли успеха в своей работе там, а с другой стороны, она ещё не закончена. Ведь есть ещё несколько классов, поведение в которых оставляет желать лучшего, и даже Ваш собственный класс находится только в середине исправления. И ведь известно высказывание наших учителей, что человек не учится от всего. И кто знает, может быть Вам удалось бы воздействовать на них в нужном направлении. Понятно, что Ваше обоснование причин ухода с этой работы уместно и это необходимо обдумать, но при этом следует принять во внимание проверку, о которой сказано в сборнике «Сегодня — день» за 23 Сивана: «И вот — у тебя в руках общее правило, помни его постоянно: если что-то ведет к практическим действиям в Служении Всевышнему — то все, что этому мешает, даже если помеха — самая высокая вещь, — это не что иное, как ухищрения животной души».
Если после обдумывания это, а главное посоветовавшись с незаинтересованными людьми, придёте к решению, что в любом случае нужно уволиться... или что возвращение туда для оказания положительного влияния невозможно, то из приведенных предложений следует обратить внимание на те, где можно будет отделить зерна от плевел, и в этом месте или организации нет никого, кто бы мог заниматься этим. И ведь известно о величии заповедей, которые не могут быть исполнены другими людьми, как постановили наши учителя в трактате «Моэд катан» в конце 9а и начале 9б.
Что касается второго вопроса из Вашего письма, то в глубоком смысле этот вопрос связан с первым, и это отношение к хасидизму ХАБАДа.
Известна моя точка зрения, что в это время в особенности обязательно должно быть поведение в соответствии с этим учением, так как в последние годы увеличивается темнота, что требует большого прибавления со стороны света и святости. И это прибавление должно быть не только в исполнении вещей на практике, хотя известны слова Мишны о том, что действие это самое главное, но и чтобы были свет и жизненность, горячность и воодушевление как следует. И так как в наше время требуется все облекать в разум и понимание, ведь если все будет основано только на беспрекословном подчинении, это к большому сожалению не будет длиться долго, как следует или даже в меньшей мере, поэтому свет, жизненность, горячность и прибавление в этом должны быть связаны с разумом и пониманием. А ведь это является идеей и основой хасидизма ХАБАДа.
Другими словами говоря о Вас лично: так как Провидение наделило Вас способностями оказывать влияние на молодых людей, которые собираются строить еврейский дом в течение ближайших лет, то есть влияние на каждого из них относится к еврейским домам, поэтому Вы обязаны использовать свои способности в этом направлении насколько это только возможно. А это требует установленного использования горячности и света в максимальной степени. И самым близким, а то и единственным путем для этого, является погружение в учение хасидизма — изучение хасидизма и следование его путям в отношении мыслей, речи и действий, а также повседневной жизни в соответствии с этим.