…повлиять на молодого человека, то понятно, что в этом нет постоянных правил, как об этом рассказывают, а все зависит от душевных качеств того человека, на которого хотят повлиять. И в любом случае, как это ясно видно в большинстве случаев, споры1 не являются способом оказания влияния. И как об этом сказали наши благословенной памяти учителя: «чем проще, тем лучше». И даже если этот человек захочет поспорить, то нужно объяснить ему, что он сможет сделать это через какое-то время, а не обязательно в самом начале времени, когда на него влияют. И влияние будет осуществляться с помощью изучения хасидизма и объяснения его идей устно, а также постоянно разговаривая о хасидизме. Также будет правильно, если Вы посоветуетесь с другими людьми, которые знакомы с этим человеком и его характером. И уже сказано, что «спасение в силе советника».
Огорчает написанное Вами, что когда раввин и хасид… р. Ц. Коэн приходит на урок2, он находит только двух или одного слушателя и т.д., хотя понятно, что в любом случае он должен приходить, так как если сохранил хотя бы одну еврейскую душу, то как будто сохранил весь мир. Но понятно, что распространение происходит с помощью увеличения числа слушателей не только качественно, но и количественно, как это понятно.
Вы пишете, что есть трудности, но очень удивляет то, что Вы следуете за соблазнами злого начала, что якобы есть трудности, в то время, когда известно постановление Небесного судилища: из-за самопожертвования (Алтер Ребе) ради учения хасидизма постановили в Небесном суде, что во всех вещах связанных с Торой, богобоязненностью и хорошими душевными качествами всегда будут побеждать все те, кто связан с ним (с Алтер Ребе) и идет по его пути… (напечатано в сборнике сокращений и примечаний к книге «Тания», стр. 122 в конце). И каждый, кто собирается самоумалиться, похож на того, кто самоумаляется.
Произнесение отрывков «Хвалебная песнь… да ответит и т.д.» и «Молитва Давида»3 согласно обычаю ХАБАДа зависит от того, произносят ли «Таханун» (покаянную молитву).
Несомненно, Вы готовитесь к проведению праздника Песах также в отношении распространения источников хасидизма в дополнение к раздаче «обереженной» мацы ручной работы, как это было в прошлые годы, но только с добавлением.
С благословением кошерного и веселого праздника,
от имени Ребе ШЛИТА,
секретарь
Примечания:
1) См. также выше, том 14, письма №4770, 5120, 5127, 5150 и в других местах. Далее, письмо №5342.
2) См. выше, том 14, письма №4759 и в примечаниях к нему. Далее, письмо №5496.
3) Когда молятся в группе, где не произносят покаянную молитву в тот день, когда по нашему обычаю ее следует произносить. И наоборот — когда по их обычаю произносят отрывки «Хвалебная песнь… да ответит и т.д.» и «Молитва Давида» также в день, когда не произносят покаянную молитву. См. «Ликутей Сихот» том 24 там на полях и далее, письмо №5376.