№6404
С Б-жьей помощью
19 Тамуза, 5718 года
Бруклин
Уважаемый гаон, раввин и хасид, богобоязненный человек… р. Авраам-Зуша Зискинд1 из Бруклина
Мир и благословение!
Я получил Вашу просьбу о благословении с тем, что к ней было приложено, и дай Б-г, чтобы Вы в течение многих лет продолжали свою работу в области Торы и заповедей в целом, и для заповеди благотворительности в частности. Согласно разъяснениям Алтер Ребе, автора книги «Тания» (авторитета в тайной части Торы) и автора «Шулхан Арух» (авторитета в открытой части Торы) в главе 9 его «Святых посланий», основной фазой служения Б-гу в это время перед приходом Мошиаха является благотворительность, и только о своем времени2 мудрецы сказали: «Изучение Торы — это эквивалент добрых дел».
Конечно3, даже со стороны открытой части Торы нельзя возразить против утверждения, что изучение Торы эквивалентно добрым делам. Действительно, заповедь, которую можно применять на практике только в течение ограниченного периода времени или которую нельзя доверить другому человеку, имеет преимущество по отношению к изучению Торы (согласно трактату «Моэд Катан» 9б). И сказано, что «в период пяты Мошиаха цены поднимутся и сын Давида придёт, когда в карманах больше не будет монет» (см. по этому поводу «Святые послания» в главе 14).
Да будет угодно, чтобы эти плоды, потребляемые в этом мире, сохранялись и оказывали свое действие на все члены тела, в целом, и в частности4 (согласно «Святым посланиям» в главе 9) на ноги Вашего старшего сына Йехиэля, которому Б-г дарует долгую жизнь. Так что сообщите мне хорошие новости о нем.
С благословением на доброе здоровье и с хорошими новостями обо всем этом.
Примечания:
1) См. по этому поводу письмо 2335.
2) Во времена Талмуда.
3) См. по этому поводу письмо 6273.
4) Наши мудрецы говорят, что «деньги, данные на благотворительность, ставят человека на ноги».