И добавление «в страхе» не противоречит вышесказанному, так как во многих вещах в тайном учении рассказывается подробно о пяти вещах в отношении Имени Всевышнего: четыре буквы Имени и кончик буквы «йуд». И подобным образом написал здесь — в толковании рифмы этого предисловия, ход 205.
Кстати, во всех изданиях «Ликутей а-ШАС» которые я видел — есть в этой статье пропуск обязательного (перед словами «верхняя одежда»). Также нужно немного разобраться с тем, что этот комментарий АРИЗАЛа вошел в сочинения к трактату «Моэд катан», а не к трактату «Брахот».
Стр. 2. Я видел, что Вы присоединили слова «верно и т.д.» к прелюдии (как Вы назвали это начало).
И после просьбы о прощении, на мой скромный взгляд понятно, что это введение к предисловию. И прелюдия завершается идеей об Освобождении, как это принято во многих книгах (и как окончание общего комментария РАМБАНа на Пятикнижие).
Кстати, в фотокопии рукописи из Адлера в начале вашей книги — есть дополнение в завершении прелюдии «истинно и т.д. и с силой». — Также из этого следует, что слова продолжаются после них.
Предисловие. Стр. 3. К прелюдии — видимо попали под влияние начала предисловия РАМБАМа к его книге.
Там, со всей Торой — может быть это отрицает неправильный комментарий в трактате «Мегила» (31б) от самого себя. И в книге «Зоар» III (261а), сказано, что «повторение Торы» Моше сказал от себя. И см. далее, и да не будет трудным для понимания идея «повторения Торы» и т.д. И нужно заметить также из трактата «Бава батра» 15а — «Йеошуа написал это и т.д.»
В словах книги «Зоар» в «повторении Торы» — см. также комментарий «Ор а-Хаим» в начале «Дварим». «Ликутей Тора» Алтер Ребе, гл. «Бамидбар» (17г) и там сказано об этом.
Предисловие в конце. Стр. 10. Свиток Торы, в котором сделали ошибку в одной букве и т.д., является ущербным. — Такое же в «Тикуней Зоар», п. 25. — Там отмечены респонсы «Авней незер», раздел «Йорэ деа» п. 371. И этой книги у меня нет. И см. «Шулхан Арух», раздел «Образ жизни», п. 143:4.
Объяснение в начале. Стр. 12. Думает, что мир первичен и т.д. совсем. Нужно заметить из сказанного в книге «Путеводитель заблудших» часть 2, гл. 28.