Прошу прощения за то, что сразу в первом письме я затрагиваю эту основную идею, что, возможно, вызовет удивление у некоторых людей, но я надеюсь, что эти строки приведут к ожидаемым мной результатам. Но есть несколько объяснений этому.
Первое, что мы живем в период полный событий, осуществление которых некоторое время назад было невозможным. И каждый, кто даже немного задумается над этим, увидит на каждом шагу вещи, которые выше разума и несколько можно верить словам наших мудрецов: «Ничему не удивляйся».
Второе, это идея, абсолютная вера в которую основана на учении хасидизма, заключающаяся в объяснения того, что каждый еврей называется «источник садов, колодезь вод живых». Это значит, что когда с евреем говорят о Торе и заповедях в максимальной степени, нет необходимости обновлять что-то для него, ведь внутри он сам согласен с этим. И это заложено в природу каждого еврея и является свойством его души. Только нужно где-то убрать то, что мешает и создает препятствия, и тогда он становится как «источник садов, колодезь вод живых». Как этот родник, который берет свое начало на возвышении, и как сказано в книге «Зоар», это может быть в одно мгновение.
И еще есть важная вещь, что высшее провидение наделило Вас силой оказания влияния и у Вас есть большое количество людей, на которых Вы влияете, часть из которых сама оказывает влияние и руководит в определенных кругах. Поэтому если эти строки приведут к какому-нибудь изменению на практике, это распространится и увеличится во много раз с помощью тех, на кого Вы оказываете влияние.
Я немного затянул объяснение этих пунктов в своем общем письме1 к празднику Рош а-Шана, копия из которого прилагается здесь. И я надеюсь, что также и в этом Вы найдете интерес для себя.
С уважением и благословением.
Примечание:
1) Выше, том 17, письмо №6499.