Том 18, стр. 394

№6878

С Б-жьей помощью
25 Ияра, 5719 года
Бруклин

Мир и благословение!

Я отвечаю на Ваше письмо от светлого дня Лаг ба-Омер, праздника вознесения рабби Шимона бар Йохая.

Я был, конечно, опечален, узнав, что Вы прервали изучение книги «Тания» со своими детьми. Зная их образ мыслей, я надеюсь, Вы найдете правильный способ восстановить этот урок. Кроме того, Вы должны восполнить то, чего недоставало во время этого перерыва, и поэтому пусть Б-г сделает так, чтобы обновление было в соответствии с учением Алтер Ребе в святой книге «Тания», в девятой главе «Послания о раскаянии», согласно которой: «Если мы изучали одну страницу¹, надо будет прочитать две²». Конечно, то же самое будет верно и для последствий этого урока, для того, что получается из него в действии.

Вы также говорите мне, что не решаетесь продолжать свою работу, опасаясь, что с ней будет трудно смириться. Я очень удивлен Вашими колебаниями и сомнениями в этом вопросе, в то время как речь идет об указании, повторяемом различными текстами нашей Торы, учения жизни. И красивый намек на этот счет мы находим также в книге «Тания», которая завершается святым посланием под названием: «Будешь упрекать, даже сто раз». Это показывает всю глубину этого упрека и именно в этом тексте Алтер Ребе восклицает по этому поводу: «Это ужасно, ужасно!». Однако порядок, в котором излагается Тора, является ее неотъемлемой частью.

Вы говорите мне, что нет разделения между мужчинами и женщинами³. Я надеюсь, что правильными усилиями, в приятной форме и сердечными словами Вы сможете все это исправить. Достижение этого особенно важно для создания положительного и надежного прецедента в отношении различных поселений. Более того, к тем, кто до сих пор не принял объяснения, что отсутствие разделения идет вразрез с «Шулхан Арух», следует обращаться, используя правильный очевидный смысл, доступный и животной душе. Действительно, когда они молятся, они обращаются к Всевышнему, какое бы представление о Нем они ни имели в своем уме и в своем сердце. Теперь они признают, что молитва — это служение Б-гу от всего сердца, что она требует усердия. Непосредственным следствием такого размышления, хотя бы на время, является необходимость удалить все, что может помешать этому пылу, предотвратить привязанность к Тому, Кому молятся. Конкретно, при отсутствии разделения, даже если кто-то молится в двух частях комнаты⁴, у мужчин и женщин возникает искушение наблюдать с другой стороны. Конечно, это не для того, чтобы кого-то очернить. И именно по той же причине никто не имеет права целовать своих детей, в синагоге, даже если Тора признает отношения, существующие между родителями и детьми, и, более того, в стихе говорится: «Как отец смилуется над своими детьми».

Примечания:
1) До раскаяния.
2) После раскаяния.
3) В синагоге, которую посещал адресат этого письма. См. по этому поводу письмо 6247.
4) Мужчины с одной стороны, женщины с другой.