«Кто делает кому-то подарок, тот должен дать ему знать»1. Я делаю подобное замечание, потому что могут быть и другие тексты, попадающие в эту же категорию. Если это так, Вы захотите отправить их мне. Благодарю за это заранее.
Чтобы сменить тему, оставаясь в том же контексте, я просил некоторое время назад, чтобы Вам прислали последние публикации из изданий «КЕОТ» по открытой части Торы, в дополнение к тому, что напечатано по хасидизму. Хорошо бы, при первой же возможности, опубликовать статьи на эту тему...
Добавлю ко всему этому замечание технического характера. Хорошо бы отметить в Ваших книгах «том 1» и «том 2» или, если между ними нет общего содержания, найти другой способ их различать.
Мне кажется, в этот период Вы привыкли менять свое место, то есть, по расхожему выражению, «брать отпуск». Однако противоречие, обнаруживаемое этой формулировкой, весьма очевидно, поскольку отпуск нельзя брать. Его нужно получить, потому что если Вы можете взять его сами, Вы сразу же свободны2. Более того, это противоречит тому, что «они Мои рабы»3. Во всяком случае, Вы знаете, что я имею в виду. И так как речь идёт о том, чтобы быть здоровым, поэтому Тора разрешает такой шаг. Да будет угодно, чтобы был большой успех, пусть этот отпуск принес Вам настоящую свободу. И «свободен только тот, кто посвящает себя Торе».
С уважением и благословением сообщить хорошие новости.
М. Шнеерсон
№6968
[13 Менахем-Ава 5719 года]
...3) Я с ужасом получил письмо от... с описанием хасидского застолья в синагоге с Вашим участием. Мне рассказывали о Вашем способе самовыражения и высказываниях, которые Вы использовали по отношению к таким-то и таким-то людям...
4) Нет необходимости напоминать, до какой степени наши учителя, заслуги которых защитят нас, жертвовали собой для распространения источников (хасидизма) наружу. Они подчеркивали не только слово «источники», но и слово «наружу». Из этого можно сделать вывод, в какой степени любой подход, идущий против этого распространения или борющийся с ним, полностью исключен. Излишне напоминать, что употребление неуместных выражений, в любом месте, даже если никто из участников застолья не ищет недостатка, тем не менее является публичным выступлением, а это огромная ответственность.
Примечания:
1) Сообщить получателю этого подарка.
2) Слово «хофши» (свободен) от той же этимологии, что и «хофеш» (отпуск). Следовательно, именно тот, кто зависит от начальника, может «получить» отпуск от этого начальника.
3) Таким образом, еврей постоянно подчиняется Б-гу и, следовательно, никогда не бывает «свободным».