…со своим билетом и доедет до пункта назначения. И это справедливо не только в таких делах, когда результат усилий наступает сразу и в этом можно убедиться практически сразу, но и даже в таких делах, результаты которых наступят через несколько лет. Если он проверит самого себя, то сможет убедиться, что он полагается не на свои знания, а на то, что сообщили ему другие люди, только чтобы их не подозревали во лжи и в том, что они способны обмануть. И чем больше будет людей, которые подтвердят правильность этого дела, тем больше он будет уверен в том, что на них можно полагаться. И более того, когда речь идет о жизни и смерти, например серьезной операции, не дай Б-г, то полагаются на хирурга, если у него есть диплом, что он закончил учебу у другого хирурга-специалиста десять-двадцать лет назад, из которого следует, что он хороший врач. И еще лучше, когда есть свидетели того, что он делал им успешную операцию. И полагаясь на эти свидетельства, человеку разрешают проводить самую сложную операцию, даже если он один и его можно заметить и даже сам он говорит, что может ошибиться во время операции, хотя всегда он успешно делал подобные операции. И вся основа при этом, что человек полагается на свидетельства других людей, только при серьезных делах он не довольствуется свидетельством одного, двух или трех человек, а проверяет и ищет свидетельства большего числа людей. И еще больше распространено подобное поведение в тех вещах, которые связаны с тем, что происходило в прошлых поколениях, ведь сейчас невозможно проверить было ли это так. Тем не менее, ни один нормальный человек не будет сомневаться в рассказах людей, трех или четырех историках, и даже если они противоречат друг другу в деталях, следуют за большинством, особенно если их очень много — один против десяти, ста или тысячи, ведь тогда это свидетельство принимается как непреложная истина.
После этого вступления: идея того, что Тора была дана Всевышним на горе Синай, не является новой, открывшейся в наше время, ведь мы слышали об этом от своих отцов, а те от своих и так далее это передавалось по традиции из поколения в поколение [и в каждом поколении этот рассказ передавался в точности — через сотни тысяч людей из совершенно разных кругов, но тем не менее — в одинаковой форме, ведь с момента дарования Торы не было ни разу, чтобы эта традиция изменилась и даже от народов мира] до поколения потомков тех евреев, которые вошли в Землю Израиля с Йеошуа, которые слышали от своих отцов, вышедших из Египта, которые сами стояли на горе Синай и слышали глас: «Я — Б-г Всесильный твой».
Понятно и также очевидно, что если бы вдруг этот слух появился в одном из поколений между ними, то невозможно представить, чтобы сотни тысяч людей договорились бы между собой распространять этот слух о том, что было дарования Торы и, несомненно, нашелся бы человек, которой сказал бы об этом другому: «Что это за новости на земле, о которых мы никогда не слышали?» и когда задумаетесь обо всем вышесказанном, то сможете расширить направление этой мысли, ведь как уже было сказано, она намного сильнее, чем все те вещи, на которые человек полагается по слухам и которые произошли десять или двадцать лет назад.