№6591
1С Б-жьей помощью
8 Кислева 5719 года
Бруклин
Уважаемый хасид, богобоязненный человек, из знатной семьи… р. Шнеур-Залман Шазар2
Мир и благословение!
Несомненно, Вы получили привет, который я просил передать Вам через раввина и хасида, богобоязненного человека, общественного деятеля, энергичного и т.д. р. Биньямин-Элияу Городецкого и раввина и хасида, богобоязненного человека, общественного деятеля р. Д. Ханзина.
С прискорбием мне стало известно, что состояние здоровья Вашей супруги не в порядке и я надеюсь, что лечебная процедура прошла успешно и к ней вернулось также душевное спокойствие, так как мне также передали, что она находится в горе и душевном расстройстве.
И ведь горе и душевное расстройство противоречит всей жизни человека, не важно кем бы он ни был. И говоря словами наших учителей — не начинают молиться, если грустны и т.д. и то же относится к еврейскому закону. И ведь вся жизнь еврея на земле это молитвы и Торы. Молитва — возвышение снизу вверх до объединения и слияния с Творцом; а Тора — привлечение из Его Сущности и Сути, привлечение святости и блага вниз и их цель — быть в общине, как объясняется в «Святых посланиях» Алтер Ребе, п. 23. И известно внутреннее объяснение этому от Алтер Ребе: молитва в общине («цибур») собирает («лицбор») все очищения и поднимает их молитвой (из письма моего тестя и учителя, напечатанного в сборнике «а-Томим», брошюра №2, стр. 46). И отсюда понятно также идея общины относительно (изучения) Торы.
И человек обладающий разумом несомненно должен делать все с намерением и важной целью, собирать свою деятельность — действия, разговоры и мысли — и душевные силы для высокой цели. То есть поднимать их снизу вверх и после этого привлекать к ним высший свет с небес, еще больший, чем человек может достигнуть своими силами.
И приходит учение хасидизма объединить и обособить Тору и молитву посредством указания…
Примечания:
1) Напечатано в «Ликутей Сихот» том 10, стр. 234 и дополнено по копии из секретариата.
2) Другие письма к нему — выше, том 17, письмо 6182 и в примечаниях к нему. Далее, письмо 6718.