№7248
[7 Нисана 5720 года]
Понятно, что Вы должны организовать продажу квасного («хамец») в этом месте1.
Польза от этот очевидная. Прежде всего, таким образом осуществляется на практике заповедь: «Не будет видно и не будет найдено». Это также способ запомнить запрет на квасное, обычаи предков...
Вы говорите мне, что есть риск, что этот хамец будет использован во время Песаха.
Однако: 1) наверняка некоторые из них не будут делать это; 2) даже для тех, кого можно заподозрить в этом, нет уверенности, тогда как исправление несомненно стоит сделать; 3) по разным мнениям факт использования хамеца не аннулирует продажу и таково мнение Алтер Ребе 445:13-14. В таком случае крадут только продаваемый предмет и ничего более; 4) согласно мнению, считающему, что сам факт употребления хамеца сводит на нет его продажу, многие считают, что того, кто это делает, не наказывают бичеванием, хотя имело место конкретное действие2; 5) согласно мнению, которое говорит, что бичевание действительно имеет место, в таком случае можно все же задаться вопросом, какая должна быть привилегия между тем, чтобы провести восемь дней Песаха, увидев и обнаружив у себя хамец, даже если таким образом избегаешь бичевания, или же сделать это только в течение более короткого периода времени, может быть, даже одного момента, того, в который отменили продажу квасного, даже если за это мы получим наказание бичеванием; 6) даже если признать, что отмена этой продажи имеет обратную силу, тогда следует сказать, что не было никакого запрещенного действия, что порка, следовательно, не может быть наложена, поскольку продажа никогда не была действенной и что это невозможно во время Песаха.
Вы уточните у раввинов обсуждение, которое следует провести по этому вопросу. Можно ли и целесообразно ли добавить в акт [продажи квасного] следующие пункты: 1) еврей продает свой хамец, если он того желает, или его представитель, принятый неевреем, являющимся покупателем, не корыстно, продавая от его имени то, что составляет предмет сделки, или отдавая это в подарок.
Или же, 2) ограниченная продажа может быть заключена накануне Песаха, за исключением предметов, указанных в акте, но которые, несмотря на это, будут изъяты в последующие дни.
Конечно, нужно будет предупредить продавцов (квасного), что так поступать запрещено.
Примечания:
1) Это письмо является ответом раву Шмуэль-Песаху Богомильскому, который спросил от имени рава Шпайзмана (см. письмо 7319), нужно ли организовать продажу квасного в известном нам городе. что некоторое количество тех, кто продаст свое, все же воспользуется им во время Песаха.
2) В данном случае это употребление хамеца.