…на путь и средства к освобождению: [Высеченное на скрижалях1 дает освобождение от порабощения народами, от бедности, глупости, страданий и унижений].
Десять заповедей на скрижалях, в которых есть намек на все заповеди, начинаются с повеления: «Я — Б-г, Твой Б-г, который вывел тебя из земли египетской, из дома рабства».
Первое и самое фундаментальное из высеченного в жизни еврея и сказанное Всевышним каждому и каждой: Я — Твой Б-г2, здесь в твоей личной жизни и в твоем поведении.
Имя «Твой Б-г» особо подчеркивает3 тот факт, что Всевышний является Властелином всех способностей и сил, (Всемогущим и Всесильным). И с этим связано двойственное освобождение: из земли египетской, от ограничений и нежелательных качеств (поступков, характерных для земли египетской), которые появились в результате влияния жизни в Египте; и из дома рабства, от порабощения фараоном и египтянами, то есть внешним миром.
И с этим связана двойственность заповеди, направленной на внутреннюю и внешнюю стороны жизни, обращенной к каждому и к каждой: «Да не будет у тебя чужих богов» — ты не должен обожествлять что-либо кроме Всевышнего. «Помни день субботний, чтобы освящать его» и т.д. — не подчиняться образу жизни и требованиям внешнего мира…
Примечания:
1) «Тикуней Зоар» 56. См. также «Тикуним» в конце «Зоар хадаш» (97,2), комментарии на «Авот» 6:3. «Ваикра раба» 18:3.
2) См. предостережения рава Саадии Гаона. См. Иерусалимский Талмуд трактат «Шкалим» 6:1, «Зоар» часть II 90б и в других местах
3) См. РАМБАН на главу «Шмот» 20:2.
4) Шулхан Арух раздел «Орах Хаим» п.5.