Отсюда следует, что выводы, доказательства которых гораздо яснее этих, должны быть, без сомнения, приняты и обязательны для всех.
Впрочем, неудивительно, что такой человек может обманывать себя и выдавать себя за неверующего. Достаточно наблюдать результаты такой иллюзии, которая очень часто приводит к подавлению границ, в терминах «отдаления от зла», а также «делания добра». Значит, причиной такой иллюзии является желание упростить себе жизнь, «избавиться» от исполнения заповедей и запретов, продолжать жить без всякого контроля.
Конечно, то, что только что было сказано, применимо, когда человек начинает отклоняться от правильного пути. Впоследствии, когда кто-то на какое-то время принял такое поведение, привычка становится второй натурой, как того хочет человеческая личность, в способе действия, как в иллюзии. Повторяя себе, что он неверующий, ему удается убедить себя, что такова реальность. И доказательство тому, что это действительно так, можно найти, когда происходит трагическое событие, пронзающее внешние слои личности и достигающее самой глубокой точки. С этого момента он понимает, что у него есть вера. На самом деле мы должны видеть в этом применение того, что объяснено в главе 19 книги «Тания», в хасидской речи дня вознесения (10 Швата) моего тестя и учителя под названием: «Я пришел в Мой сад», а также в других местах.
Я немного удивлен, что в своей книге Вы даже не рассматриваете такой подход. Я не нашел его и в письмах, которые Вы мне до сих пор присылали.
Поэтому я завершаю это так, как начал, выражая пожелание, чтобы Вы публиковали о Баал-Шем-Тове, его личности и его учении и чтобы Вы делали это снова. Заранее благодарю Вас за то, что прислали мне копию здесь.
Конечно, то, что только что было сказано, также может быть передано Вашим последователям.
С благословением сообщить благую весть обо всем этом, а также обо всех других областях, а также о каждом члене Вашей семьи, которым Б-г дарует долгую жизнь.
М. Шнеерсон