№7419
С Б-жьей помощью
5 Элула, 5720 года
Бруклин
Уважаемый гаон, раввин и хасид, богобоязненный человек, общественный деятель… р. Эфраим-Элиэзер1, коэн
Мир и благословение!
В ответ на Ваши открытки от 1 и 3 Элула, месяца милосердия.
Что касается замечания по сказанному в «Святых посланиях» п. 10, то 613 заповедей, которые были даны Моше на горе Синай, это высказывание наших благословенной памяти мудрецов.
Вот, в первой части книги «Тания» в начале гл. 20 это высказывание приводится от имени наших учителей. И см. первое объявление в начале книги «Тания» в отношении того, как нашли это «Святое послание» и т.д.
В отношении того, что пишете в конце второй открытки о завершенной работе.
См. также книгу «Завещание РИБАШа» в начале об «завершенной работе» и я сделал замечание об этом на одном из хасидских застолий2, что можно связать это с определениями завершенной работы, которая дополняет идею и нет после нее другой работы (трактат «Йома» 26а) и это является новшеством в отношении заповеди — ведь на первый взгляд приведенная там идея достаточно простая и приводится во многих местах.
Вы вспомнили о святом Ор а-хаиме, в отношении «нефеш» и «руах»*.
См. «Гинзей Нистарот» часть 1, п. 70 о том, что сказал Баал-Шем-Тов об авторе книги «Ор а-хаим». И известны слова ХИДА о распространении изучения этой книги благодаря словам Баал-Шем-Това ((«Имя великих», раздел «Ор а-хаим»).
С благословением на добрые вести и всех благ.
Примечания:
* Нужно заметить из сказанного в «Нетив мицватеха», п. 4.
1) Яллес, Филадельфия. Другие письма к нему — выше, письмо №7136 и в примечаниях там.
2) Второй день полупраздничных дней Суккот 5720 года («Святые беседы» 5720 г., стр. 20. Объяснения по «Завещанию РИБАШа», стр. 3). И см. также беседу 18 Элула 5746 г. в «Итваадует» 5746 г., стр. 401.