…его старые письма) без того, чтобы получить от него сначала разрешение на это. Понятно, что должно быть предупреждение не от моего имени… а от имени группы хасидов ХАБАДа. Если сможете что-то сделать в этом отношении, то сообщите мне.
2. Благодарю за посылку письма из Шанхая о печатании там, а также р. А. Париж получил такое письмо. И написал им предложения моего тестя и учителя, Ребе ШЛИТА об этом, большую программу о профессии печатника1. И если согласятся с нашим советом, можно надеяться на раскрытие большого света, ибо он благ. — Письмо прилагается.
3. Ваши книги уже давно взял Ваецкий и несомненно Вам стало известно об этом.
4. Надеюсь, что на будущей неделе выйдет в свет «Маим рабим», «Цемах-Цедек и просвещение» и возможно «Книга бесед» Ребе РАШАБа (с миографа). И я видел, что наш долг опять увеличился и какой смысл в том, чтобы посылать еще книги и добавлять долги к долгам, в то время, когда отсутствие средств препятствует выпуску в печать (литературы) об образовании… И если в течение всех пяти лет нельзя было найти во всей вашей стране одного или двух меценатов, которые смогли дать 2-3 тысячи и этого было бы достаточно для того, что я посылаю Вам за 2-3 года. И жаль времени, которое я трачу зря при упоминании о долге и его возвращении.
5. Я надеюсь, что на будущей неделе Вы сможете послать в печать летние беседы 5700 года (начиная с 9 Адара II) принадлежащие г-ну Дальфону2. Из-за дополнений я предполагаю, что расходы по изданию будут примерно 400 долларов (128-140 страниц в обложке, как брошюра по изучению хасидизма). Пока было послано 175. Восполните ли остаток и когда? И хорошо бы с Вашей стороны сообщить мне как можно раньше, чтобы не произошло задержки в выпуске в печать.
6. Какие у Вас есть замечания к брошюре по изучению хасидизма3?
И как говорится: «нужно жить в ногу со временем» (брошюра «Посещение Чикаго»):
Уже объяснили комментаторы Торы о причине того, что идея внутреннего жертвенника обсуждается само по себе в этой недельной главе — «Тецавэ» — а не вместе с остальными атрибутами жертвенника. (см. РАМБАН и Сфорно).
И нужно объяснить это по хасидизму, что внутренний жертвенник — это идея внутренней (работы) сердца («Ликутей Тора» «И будет в то время, протрубит…» п. 3 и еще), хотя оно находится в теле — зал в Мишкане и Храме — а не…
Примечания:
1) См. также письма №214,227,239,245.
2) Как выше, письмо №208 и в примечаниях к нему.
3) Как выше, письмо №208 п. 6.