Том 2, стр. 268

3) Какая польза была из того, что ослица говорила?

И нужно сказать в соответствии с вышесказанным, что с помощью ослицы он хотел проклясть еврейский народ. И было чудо в самом чуде, когда с помощью самой ослицы и ее силы началось нейтрализация его замыслов (наподобие высказыванию наших учителей — «Мехильта» на гл. «Шмот» 15, как приводится в «Антологии Шимона» — о чуде в Маре, исцелении Йехезкеля и вод Йерихона) и см. также «Антологию Шимона», намек 765: «Были поражены министры Моава, когда увидели чудо, подобно которому не было никогда»).

И в книге «Зоар» III (209б) сказано так: «Разве достаточно... Эти слова (ослицы). Сказал р. Ицхак, что все великие люди смеялись, так как эти слова ослицы унизили его. Рав Хаим сказал... что из слов ослицы стало ясно...» (И нужно немного разобраться со сказанным в «Танхума», как приводится в «Антологии Шимона», намек 764: «Закрыл уста животного, ведь если бы оно заговорило, то не смогли бы устоять». И сравнивает это со спором ослицы и Билама). И см. также «Зоар» III 201б^*.

С пожеланием всех благ.

Рав Менахем Шнеерсон

Понятно само собой, что также и в будущем я готов отвечать, как я полагаю, на заданные мне вопросы. Только не обижайтесь из-за задержки моего ответа вследствие занятости.

№311

С Б-жьей помощью
7 Кислева, 5707 года.

Господин Слоним²
Ул. Миквэ Исраэль 22, Тель-Авив

Мир и благословение!

Я увидел и одолжил на некоторое время из библиотеки моего уважаемого тестя и учителя Ребе ШЛИТА Вашу книгу «Биография семьи раввина из Ляд». И Вы проделали огромную и важную работу в этом труде. Но, видимо, у Вас не было некоторых источников, в частности тех, которые находятся...

* И после этого. В книге «Йонат Элем»³ гл. 29: «Билам и его ослица это антипод аспектов мужского и женского начала в [нечистых] оболочках. И это причина того, что открылись уста ослицы... чтобы они поссорились между собой. И в этом заключается тайна развеивания злодеев».Примечания:
1) По копии из секретариата.
2) Автор книги «Биография семьи раввина из Ляд». См. выше, письмо №265 п. 5.
3) Ее автор р. Менахем-Азария из Пано.