Текст подготовят те, кто ее знал и знаком с ее биографией.
Тем не менее, по моему мнению, и как я уже говорил нескольким людям, которые спрашивали меня по этому поводу1, уместно в этом тексте также упомянуть имена наших учителей, глав ХАБАДа и всего еврейского народа. Как Вы пишете, Ваша мать поддерживала2 организации ХАБАДа. Таким образом, это способ упомянуть и уточнить имя главы ХАБАДа, «основателя учреждения», которому она помогла.
Мое утверждение о том, что полезно упоминать имя праведника и главы ХАБАДа, основано на учении наших мудрецов, встречающемся в разных текстах, в частности в книгах каббалы, которые освещаются трудами хасидизма, что имя связывает душу с телом, другими словами, раскрывает вечность души внутри материи, здесь, внизу. Когда мы упоминаем имя праведника, главы ХАБАДа, мы пробуждаем душу человека, который носит это имя, что имеет эффект здесь, внизу. Насколько это справедливо, когда речь идет о главе еврейского народа, чья миссия и действия, когда он жил в этом мире, были благом для наибольшего числа людей, поведением и руководством общины. Кому-то вроде Вас, вероятно, нет необходимости говорить больше.
В заключение я хочу пожелать хороших новостей о том, что касается Вас лично, а также о Ваших действиях по распространению традиционного иудаизма, где бы Вы ни оказывали влияние.
С уважением.
P.S.
Я встречался с господином Л. Элиавом3, который, как мне кажется, отвечает за участок Мертвого моря и соседний регион. Мне хотелось бы знать, встречались ли Вы с ним и сблизились ли Вы с ним. Действительно, когда два еврея сходятся вместе, мы можем надеяться, что в мир добавится новый свет (прежде всего в «малом мире», состоящем из людей, которые встречаются, а затем и в мире, в буквальном смысле слова). Как говорится в стихе4: «Тогда говорили друг с другом боящиеся Б-га» — и их обсуждение было конкретно о страхе перед Б-гом.
Примечания:
1) См. по этому поводу письмо 7544.
2) Финансово.
3) Арье (Лёва) Элиав — первый секретарь посольства Израиля в Москве в конце 50-х годов.
4) Малахи 3:16.