№7484
1[Мар-Хешван 5721 года]
Хотя так это есть в своем собственном поведении, но сомнительно, относится ли это к ситуации, когда нужно с помощью своих действий обеспечить исполнение заповеди для других людей (по крайней мере — также и других), когда речь идет о заповеди по Торе, совершаемой прилюдно. И тем более — при трублении в шофар (а не при благословении), когда каждый должен выполнить эту заповедь. И, следовательно, слышит «шварим» в такой форме и т.д. И это понятно.
В конце концов — как вели себя в синагоге ХАБАДа в разных местах в отношении «шварим»?
Примечание:
1) Было написано на полях копии письма р. Я. Ланда от первого дня главы «Иди» 5721 года (другие письма к нему — выше, том 19 письмо №7097 и в примечаниях к нему. Далее, письмо №7544) — ответ на вопрос Ребе ШЛИТА к нему (через его сына, р. Элияу, который находился тогда у Ребе), помнит ли он, как трубили «шварим» в Любавичах.
В этом письме он пишет: Я слышал у Ребе «ткиет» только от самого Ребе (РАШАБа) и было несколько вещей, которые были даже непонятны для простого человека. И я говорил однажды с гаоном и хасидом р. Яаковом РАШАЛем из Риги и он ответил мне: Какая тебе разница, он же трубит, и ведь так не принято у нас подражать. Я подумал, что идея «шварим» относится только к Ребе, а мне нужно делать так, как написано в «Шулхан Арухе».
На это пишет здесь Ребе ШЛИТА, что из «ткиет», которые трубил Ребе для того, чтобы вывести других, мы можем извлекать указание для всех. И снова спрашивает, каким образом было принято у них трубить «шварим» в синагоге ХАБАДа в разных местах. И на это ответил р. Ланда:
Мой отец, раввин, трубил четыре «шварим», но в в нашей синагоге было несколько вещей, которые ввел его тесть, раввин и хасид р. Зишке, которые не практиковали в других местах. И копировать поведение Ребе… мне несомненно не приходило в голову… также и в вещах, которые можно было сделать также в соответствии с «Шулхан Арухом». Но не упомянуто, что нужно сделать так, а Ребе таки вел себя так, как например в «шварим», которые он трубил больше трех.