Конечно, они требуют, чтобы так было во всем мире и, особенно, на нашей Святой Земле. Но, добавляют они, в каждой области необходимо присутствие специалиста, знакомого с актами развода, если необходимо, и то же для заключения брака или для синагоги...
Компромисс о том, что кто-то выберет одного из них, которому можно доверять, исключая всех остальных, будет, конечно, истолковываться как доказательство того, что нет оснований дисквалифицировать «консервативное» движение, что достаточно обратиться к одному из их специалистов и что такое же требование возлагается и на ортодоксов. Более того, подольют масла в огонь, сказав, что выбирать специалистов консерваторов — дело религиозных. Поэтому здесь нет компромисса, а, наоборот, способ действия, который усилит расщепление. Более того, не спасешься, потому что даже если сегодня кого-то выберут, объявив его благонадежным, им все равно нужны раввины, и поэтому они сами будут давать раввинские рукоположения. Все это совершенно ясно, и поэтому бесполезно говорить больше. Добавлю только два важных момента:
1) Каково бы ни было толкование, которое будет принято Вашим комитетом и окружающими Вас людьми, решающим в этом вопросе останется то, что подумает об этом общественное мнение и пресса, в особенности там, где находится их бастион, т.е. в Нью-Йорке. Фактически здесь они контролируют все виды рекламы. Вы должны понять, что я имею в виду.
2) Вы наверняка знаете о войне, ведущейся в Лондоне против главного раввина Бройдо, а также об известной телеграмме с «клятвой» (против религиозного принуждения). В последнее время были решения съезда консерваторов, и действительно можно задаться вопросом, случайна ли одновременность всех этих событий. Почти наверняка здесь есть согласованная уловка. Если, не дай Б-г, будет принят тот или иной из перечисленных Вами компромиссов, то он будет использован не только для внесения разрушений в этой области, но и для усиления наступления всеми средствами и на всех направлениях. Мы смогли конкретно отметить, что это действительно имело место в прошлом. Действительно, всегда легче преодолеть это в самом начале. Таким образом, полемика будет уменьшена, чего нельзя сказать о капитуляции. Таким образом, мы вызываем аппетит другого и, в конечном счете, полностью исчезаем, но война за достижение этого исчезновения гораздо ожесточеннее. Это приводит к гораздо большему разладу между людьми...
Чтобы показать, насколько правдоподобен этот «риск», мы можем также сделать еще одно замечание. В зависимости от ситуации и согласно вашим собственным заявлениям вопрос возникает только о нескольких консервативных раввинах. Следовательно, речь не идет о том, чтобы поставить под вопрос чье-либо существование или разрушить общины.